روزهای پیشاور ردی بر کتاب شبهای پیشاور

ادعای ۱۳۸- اقرار شافعی به وجوب حبّ اهل البیت، دلیلی است برحقانیت شیعه

شعری را از شافعی ذکر کرده که در آن آمده است: همین درجه برای اهلبیت بس است که اگر در نماز به آن‌ها سلام نکنیم، نماز پذیرفته نمی‌شود. این را دلیل گرفته که فاطمه محبوب‌تر است تا عایشه... [۱۵۵].

جواب ما:

آیا گمان می‌کنی که امام شافعی، زن پیغمبر را از اهلبیت ایشان نمی‌دانست؟!.

این شما هستید که زن را از اهلبیت نمی‌دانید و در این اعتقاد، حماقت و لجاجت و غرض ورزی و بی‌حیایی را یک جا جمع کرده‌اید و به این هم بسنده نکرده‌اید؛ از شافعی شعری در مدح اهلبیت می‌آورید.

بدبخت‌ها شافعی دارد اهلبیت را مدح می‌کند؛ یعنی، عایشه و حفصه را. می‌بینی که امام شافعی چقدر اهلبیت را دوست دارد. او را که مثال می‌زنی، مرام او را نیز، قبول کن.

این چه روش خبیثی است که از هرچمنی گلی می‌چینی؟ حرفی را که مطابق میلت است از بزرگان ما نقل می‌کنی، اما حرف‌های دیگر آن‌ها را رد کنی.

اگر یک مسیحی کتابی بنویسد تا حقانیت عیسی و باطل بودن اسلام را ثابت کند و شعری از شافعی در مدح عیسی بیاورد و نتیجه بگیرد که اسلام بد است. آیا به این استدلال او نمی‌خندی؟ ما هم به کارت می‌خندیم و از حماقت و لجاجت تو انگشت بر دهانیم!.

حالا که نام امام شافعی را ذکر کردی، خوب است نظر ایشان را دربارۀ شیعه بدانی؛ همان گونه که نظر ایشان را دربارۀ اهل بیت دانستی. امام شافعی می‌گوید: «در میان فرقه‌ها، هیچ فرقه‌ای را در ادعاهایش دروغگوتر و در شهادت دروغ، گستاخ‌تر از رافضیان [۱۵۶]ندیدم [۱۵٧]».

[۱۵۵] ص ۳۶۳. [۱۵۶] منظور از رافض همۀ شیعه‌ها هستند غیر از زید یه. [۱۵٧] شرح اصول عقاید اهل السنه، ج ۸، ص ۴۵٧.