ادعای ۳٧٧- همنشین و مصاحب پیامبر می‌تواند آدم بدیباشد... [۴۶۲].
در آیۀ ۲ از سورۀ نجم، خطاب به مشرکان می‌فرماید:
﴿مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمۡ وَمَا غَوَىٰ٢﴾[النجم: ۲]
«صاحب شما (محمد ص) هیچگاه در ضلالت و گمراهی نبوده است».
﴿وَكَانَ لَهُۥ ثَمَرٞ فَقَالَ لِصَٰحِبِهِۦ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَنَا۠ أَكۡثَرُ مِنكَ مَالٗا وَأَعَزُّ نَفَرٗا٣٤﴾[الكهف: ۳۴]
«(آن مرد کافر) با مصاحب و رفیقیش (که مرد مؤمن و فقیر بود) در مقام گفتگو و مفاخرت برآمد و گفت: من از تو به دارایی بیشتر و از حیث خدم و حشم نیز، محترم‌تر و عزیز ترم».
حضرت یوسف به دو کافر زندانی فرمود:
﴿يَٰصَٰحِبَيِ ٱلسِّجۡنِ ءَأَرۡبَابٞ مُّتَفَرِّقُونَ خَيۡرٌ أَمِ ٱللَّهُ ٱلۡوَٰحِدُ ٱلۡقَهَّارُ٣٩﴾[يوسف: ۳٩]
«ای رفقای زندانی من، از شما می‌پرسم: آیا خدایان بی‌حقیقت و متفرق مانند بتان و فراعنه و وغیره بهترند یا خدای یکتای قاهر».
خلاصه حرفش این است که می‌تواند آدم خوب، مصاحب آدم بد باشد و چند آیه را دلیل آورد؛ مثل این آیات که در بالا ذکر کردیم... [۴۶۳].
جواب ما:
وی معجم قرآن را جلویش گذاشته است و دنبال کلمۀ مصاحب گشته و نه جلوتر را دیده و نه عقب تر را نه چپ را و نه راست را و می‌گوید: احتمال دارد اصحاب محمد بد باشند! به چه دلیل؟ به دلیل اینکه اصحاب یوسف در زندان بد بودند یا آن دو یار باغ دار که یکی کافر بود یکی مومن.
و همچنین، خدا به مردم مکه می‌گوید: صاحب شما و همنشین شما گمراه نیست!.
حالا چند سوال ما را جواب بده:
آیا فرق بین اصحاب یوسف با اصحاب محمد را نمی‌دانی؟ پس بدان که آن دو زندانی را یوسف به میل خود به دوستی انتخاب نکرده بود؛ بلکه به اجبار با آن‌ها در زندان بود. باز و جغد را که در یک قفس، زندانی کنند نمی‌توانی آن‌ها را دوست یکدیگر خطاب کنی.
از آیه: ﴿مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمۡ وَمَا غَوَىٰ٢﴾[النجم: ۲]
می‌خواهی نتیجه بگیری که مردم مکه، همه، صحابی بودند!! یعنی، ابوجهل و ابولهب هم دوستان پیامبر بودند؟!
آیا ندیدی که محمدصبا اصحاب خود چگونه رفتار کرد؟ به عثمان دو دختر داد؛ به علی یک دختر داد؛ از عمر یک دختر خواست؛ از ابوبکر یک دختر خواست! آیا دو باغ دار یا یوسف و دو زندانی با هم خویش شدند و وصلت کردند؟!.
آیا در مجالس درس حوزۀ قم هستیم که کسی جواب شما را نمی‌دهد و خود می‌گویید و خود می‌خندید!.
می‌گوید:
درمیان اصحاب، مردم بد دل و اهل مکر و خدعه و نفاق و دشمن آن حضرت و اهل بیت طاهرینش هم زیاد بودند؛ مانند عبدالله بن أبی و ابی سفیان و حکم بن عاص.
جواب ما:
می‌ببنید استدلالش را؟! می‌خواهد منافق را با صحابی در آمیزد تا نتیجۀ فاسدی بگیرد که اطرافیان پیامبر، همه خوب نبودند. بله، ما می‌دانیم که همه خوب نبودند. در پیرامون پیامبر، عبدالله ابن ابی هم بود ؛ علی هم بود ؛ ابوجهل هم بود ؛ ابی طالب هم بود. آیا فرق بین این‌ها از رفتارشان با پیامبر آشکار نمی‌شود!.
ابولهب وقتی محمد پیامبر شد به پسرانش دستور داد که دو دخترش را طلاق دهند. عثمان که مسلمان شد، حضرت دو دخترش را به او داد. تو عثمان را مساوی می‌دانی با امیه بن خلف؟ ای نا خلف!.
[۴۶۲] ص ٧۸۸. [۴۶۳] ص ٧۸۸.