روزهای پیشاور ردی بر کتاب شبهای پیشاور

فهرست کتاب

ادعای ۴۲۰- آیه «انهم مسئولون» در حق علی است.

ادعای ۴۲۰- آیه «انهم مسئولون» در حق علی است.

اکابر علمای خودتان مانند شیخ سلیمان بلخی حنفی در «ينابيع المودة» [۵۲٧]ذیل آیۀ ۲۴ از سوره صافات که می‌فرماید: «وقفوهم» در «وقفوهم انهم مسئولون»

از فردوس دیلمی، از ابو نعیم اصفهانی، از محمد بن اسحق مطلبی صاحب کتاب مغازی، از حاکم، از حموینی، از خطیب خوارزمی، از ابن مغازلی و بعضی از ابن عباس، بعضی از ابو سعید خدری، بعضی از ابن مسعود و نیز، سبط ابن جوزی در «تذکرة خواص الامه» [۵۲۸]و محمد بن یوسف گنجی شافعی در «کفایت الطالب» [۵۲٩]از ابن جریر از ابن عباس آورده است که مراد، ولایت علی می‌باشد.

از رسول اکرم نقل نموده‌اند: انهم مسئولون عن ولایة علی بن ابیطالب؛ یعنی، آن‌ها سوال می‌شوند از ولایت علی... [۵۳۰].

جواب ما:

این آیه به طور واضح دربارۀ روز قیامت است. این آیه چگونه درباره علی است؟ اگر دربارۀ علی است، پس کو نام علی؟! آقای محقق چرا در هر صفحه از قرآن، آیه‌ای با اشاره درباره علی می‌یابی و یک آیۀ صریح در سراسر قرآن نمی‌یابی؟!.

الله در این آیه (به زعم تو) مجازات کسی که حق علی را نشناسد، تعیین می‌کند؛ اما الله خودش به ما نمی‌گوید که حق علی چیست؟ حق علی بماند، حتی نام او را ذکر نمی‌کند!.

باز دست به دامن حدیث دروغ شده است. اما براستی چرا نمی‌تواند یک آیۀ دروغ بسازد؟ چون الله اراده فرموده قرآن راحفظ کند تا بندگانش در روز قیامت نگویند: پیشینیان ما را فریفتند! اگر دستبرد آیات قرآن ممکن بود، محال بود که شیعه قرآن دیگری جعل نکند!.

الله روز قیامت حتماً به عوام شیعه خواهد گفت: وقتی علمای شما می‌گفتند: علی، عالم غیب و شهاده است! چرا از آن‌ها دلایل قرآن نخواستید؟ این صفت آن قدر مهم است که به کرات در قرآن به خودم که الله هستم، نسبت داده‌ام. اگر به کس دیگری این صفت مهم را داده بودم، حتماً در قرآن ذکر می‌کردم!.

اسم قرآن که می‌آید عالمان شیعه اخمو و دستپاچه.

می‌گویند:مگر هر چیزی در قرآن هست؟ اگر هست، پس از قرآن بگویید که نماز ظهر چند رکعت است؟

در جواب می‌گویم: هر وقت از شما خواستیم که از قرآن تعداد بچه‌های امام تقی را ثابت کنید، شما هم از ما تعداد رکعت‌های نماز ظهر را بخواهید! درباره نماز ٧۰۰ آیه داریم صریح و بی‌پرده. دربارۀ امامت چه داریم؟.

وقفوهم انهم مسئولون،این تاویلات، لایتچسبک است! وقتی خیلی به آن‌ها فشار می‌آوریم، ما را متهم می‌کنند که از فرقۀ منکر حدیث هستیم؛ زیرا حدیث سلیمان بلخی را قبول نداریم!!!!!.

[۵۲٧. - باب ۳٧، ص ۱۱۲. [۵۲۸. - ص ۱۰. [۵۲٩. - باب ۶۲. [۵۳۰. - ص ۸٧۱.