روزهای پیشاور ردی بر کتاب شبهای پیشاور

ادعای ۲٧۶- اشعار حسّان در حضور رسول اکرم

قرینۀ پنجم، اشعار حسان بن ثابت انصاری است که در حضور رسول اکرم در همان مجلس که علی را به ولایت نصب و معرفی نمود با اجازۀ خود آن حضرت انشاء نمود که سبط ابن جوزی و دیگران می‌نویسند. حضرت وقتی اشعار را شنید، فرمود:

«يا حسان لا تزال مؤيداً بروح القدس ما نصرتنا او نافحت بلسانك».

«ای حسان، مادامی که به ما اهل بیت یاری نمودی به مدحی یا کلمۀ خوبی، مؤید به روح القدس می‌باشی (یعنی، این اشعار تو امروز از نفحة روح القدس بود).... [۳۴٩]».

جواب ما:

می‌گوییم: چون روایت از سبط ناخلف ابن جوزی است، پس مردود است و باز در جواب می‌گوییم: تو به عوض آوردن قرینۀ ۱ و ۲ و ۳ ۴ و ۵ نمی‌شد یک آیۀ صریح بیاوری که نام علی در آن باشد؟!.

الله که این همه آیات را به اشاره آورده است، پس به گفتۀ تو صفات علی قرآن را پر کرده است! به جای این همه اشاره، نمی‌توانست یک اشارۀ صریح به نام علی می‌فرمود.

می‌گویید: از مردم می‌ترسید؟ اگر ترس در کار بود، دیگر این شعر و شاعری در مدح علی و تحسین آخرین رسول چیست؟! به جای یک خروار شعر یک آیۀ کوچک بهتر نبود؟.

و می‌نویسد:پس آقایان انصاف دهید که سکوت آن حضرت در هنگام شنیدن این اشعار علاوه بر بیانات خود آن حضرت دلیل قاطعی است که مقصود آن حضرت محب و ناصر نبود، بلکه همان بود که حسان ضمن اشعار بیان نمود؛ یعنی، امام و‌هادی اولی به تصرف در امور مسلمانان. همچنین فرمود: ای حسان، به تأیید روح القدس این حقیقت بر زبان تو جاری گردید.

جواب ما:

آیا جانشینی علی را با سکوت و با شعر باید ثابت کنی؟! به کمک جمله و کلمۀ دو معنی و دو پهلو باید اثبات شود؟! یا با آیۀ قرآن؟ آیا این اتفاق آن قدر مهم نبود که در قرآن ذکر شود؟!.

[۳۴٩] ص ۶۲۵.