روزهای پیشاور ردی بر کتاب شبهای پیشاور

ادعای ۶۵- از خرافات کتاب‌های سنی، سیلی زدن موسی به صورت ملک الموت است

از بخاری داستان آمدن فرشته مرگ نزد موسی را نقل کرده است. فرشتۀ مرگ می‌خواهد که جانش رابگیرد، موسی بر او حمله می‌کند و چشمش را کور می‌نماید.

او می‌رود نزد الله که این بنده، مرگ را دوست ندارد. الله چشمش را برمی گرداند و می‌گوید:

برو به موسی بگو: اگر دنیا را می‌خواهی، به اندازۀ هر موی پوست گاو، سالی به عمرت بیفزایم؟ موسی می‌گوید: بعدش چی؟ می‌گوید: بعدش مرگ است. موسی می‌گوید: جانم را بگیر. زندگی را که آخرش مرگ است، نمی‌خواهم.

نویسنده شیعه ایراد می‌گیرد که «معقول نیست پیغمبر وارسته‌ای با یک فرشتۀ مامور چنین کند... [٧۲]».

جواب ما:

همین پیغمبر وارسته، آن قدر وارسته بود که به مقام پیامبری رسید، اما باز از ترس جان وقتی دید عصایش اژدها شده است پا به فرار گذاشت و پشت سرش را هم نگاه نکرد.

﴿وَأَلۡقِ عَصَاكَۚ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهۡتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنّٞ وَلَّىٰ مُدۡبِرٗا وَلَمۡ يُعَقِّبۡۚ يَٰمُوسَىٰ لَا تَخَفۡ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ ٱلۡمُرۡسَلُونَ١٠﴾[النمل: ۱۰]

الله به موسی گفت: «عصایت را بینداز. چون انداخت، دید اژدها شده است؛ پس موسی پا به فرار نهاد و پشت سر خود را نیز، نگاه نکرد. الله فرمود: یا موسی، نترس پیامبران نزد من نمی‌ترسند».

آیا به قرآن هم ایراد می‌گیری؟ بگو: کتابی خرافی است و به ساحت پیامبر توهین کرده است!.

آیا بین تو و ملحدان فرقی نیست؟ آیا شیعه ا ز این داستان‌ها کم دارد؟!.

می‌گوید:

فرض کنید: بزرگی نوکرش را می‌فرستد تا شما را به میهمانی دعوت کند؛ آیا شما او را می‌زنید که این گمان را به موسی می‌برید... [٧۳].

جواب اول ما:

در تفسیر حدیث آمده است که موسی فرشته را نشناخت، چون در لباس آدمی و بی‌اجازه وارد خانه‌اش شده بود. مثل نشناختن ابراهیم سه فرشته را... اگر ابراهیم آن‌ها می‌شناخت که برایشان غذا نمی‌برد!.

مثل ترس مریم از فرشته:

﴿فَأَرۡسَلۡنَآ إِلَيۡهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرٗا سَوِيّٗا١٧ قَالَتۡ إِنِّيٓ أَعُوذُ بِٱلرَّحۡمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّٗا١٨﴾[مريم: ۱٧-۱۸]

«به سوی مریم فرستادیم روح خود را به شکل آدم. پس مریم گفت: پناه می‌برم به رحمن اگر متقی نباشی».

اگر مریم هم مرد بود، به فرشته حمله می‌کرد که چرا بی‌اجازه آمده است؟.

جواب دوم ما:

این قیاس درست نیست. مرگ چیزی است که نفس انسان آن را دوست ندارد و عکس العمل اول همان است که حضرت موسی انجام داد. اما این حقه باز، داستان را از اول تا آخر ننوشته است می‌بینی که در آخر موسی با رضایت مرگ را می‌پذیرد و این اثر همان تعلیم و تربیت است. پس به موسی توهین نشده است.

با این استدلال‌های بچه گانه می‌توانید این آیات الهی را دروغ بدانید که در آن ابوالانبیاء، حضرت آدم، بهشت را به دو گندم بفروخت و بگویید که این آیات دروغ است و محال است که ایشان چنین کند.

[٧۲] ص ۲۰۰. [٧۳] ص ۲۰۱.