سوال ۱۵:
جناب قزوینی در تاریخ ۵/۱۰/۸۹ ساعت ۲۱ در شبکه ماهوارهای ولایت برنامهای داشت درباره به تن کردن لباس سیاه جهت عزاداری و به مواردی اشاره کردند همچون اینکه اسماء برای جعفر طیار و یا حسان بن ثابت بخاطر رحلت پیامبر جلباس سیاه به تن کردهاند!! در جواب میگویم: به فرض صحت این موارد، اولا: سنت متعلق به نبی اکرم جاست نه کسی دیگر و خود شخص پیامبر جکجا بخاطر عزاداری سیاه پوشیده است؟در ثانی همانطور که گفته شد سنت میبایست مداوم و متواتر و هرروزه و تکراری باشد، نه اینکه گزینش شده و بصورت خبری واحد باشد، پیامبر جو صحابه کجا برای شهادت و یا رحلت کسی، سیاهپوش میشدهاند؟ آیا برای شهادت حمزه یا خدیجه و یا شهدای جنگ احد و یا شهدای بئر معونه، همه رفتند و سیاه پوشیدند؟ و یا برای همان رحلت نبی اکرم جهمه سیاهپوش شدند؟ پس این مورد جزء سنت به حساب نمیآید و بدعت است. در ضمن از کی تا به حال عمل حسان بن ثابت برای شیعیان حجت شده است؟!! در ضمن در احادیث و در کتب خودتان نیز پوشیدن رنگ سیاه نکوهیده شده است، از جمله: حضرت علی÷به یارانش امر میفرمود که لباس سیاه نپوشید زیرا لباس فرعون است [بحارالانوار: ۷۸/۲۵۷، من لایحضره الفقیه: ۴/۳، وسائل الشیعة: ۳/۲۷۲، امالی الصدوق: /۴۲۲] و از محسن بن احمد روایت شده است که میگوید: خدمت امام صادق عرض کردم: من در حالی که نماز میخوانم کلاهی سیاه میپوشم، امام فرمودند: با آن کلاه نماز نخوان. زیرا لباس اهل آتش است [بحارالانوار: ۲۱/۱۳۴، الکافی: ۵/۵۲۷، مستدرك الوسائل: ۲/۴۴۹، وسائل الشیعة:۲۰/۲۱۱، تفسیرالقمی: ۲/۳۶۴] و حدیثی است که از طریق امام صادق روایت شده است که در آن آمده است: زمانی که پیامبر جمکه را فتح نمودند با مردان بیعت نمودند، سپس زنان آمدند. ام حکیم میگوید: ای رسول خدا آن امر معروف و پسندیدهای که خداوند به ما دستور داده است که درباره آن از فرمان شما سرپیچی نکنیم کدام است؟ پس گفت: هرگز بر سر و روی خود نزنید و صورت خود را مخراشید، موهای خود را نکشید و گریبان خود را پاره نکنید و لباس سیاه نپوشید. [وسائل الشیعة: ۳/۲۷۵، مستدرك الوسائل: ۲/۴۵۵، بحارالانوار: ۳۲/۶۱۹] و در تحقیقات علمی نیز مشخص شده که رنگ مشکی اندوه آور و حزن انگیز است و غم و اندوه نیز ریشه بسیاری از امراض جسمی و روحی (و حتی سرطان) میباشد، بنابراین چنانچه امری برای انسان ضرر داشت میبایست از آن اجتناب کند (حتی اخیرا دانشمندان کشف کردهاند که خود رنگ سیاه و استفاده از آن نیز سرطان زاست، پس هم از نظر شرعی و هم از نظر عقلی و علمی، این موضوع نکوهیده و مطرود شده است).