سوال ۷۷:
در سوره آل عمران آیه ۴۲ آمده: ﴿وَإِذۡ قَالَتِ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرۡيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰكِ وَطَهَّرَكِ وَٱصۡطَفَىٰكِ عَلَىٰ نِسَآءِ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٤٢﴾[آل‌عمران: ۴۲]. «و یاد کن از آنکه فرشتگان گفتند ای مریم خداوند تو را پذیرفته و پاکیزه داشته و بر زنان جهانیان برتری داده است». در این آیه برتری حضرت مریم بر زنان عالم، بطور صریح بیان شده است. حال چطور شما حضرت فاطمه را برترین زن عالم می‌دانید؟ البته برترین زن که چه عرض کنم، چون شما حتی مقامی بالاتر از پیامبران الهی را برای او قائل هستید. در ضمن نمی‌توانید آیه را تفسیر نموده و بگویید که حضرت مریم بر زنان زمان خویش برتری داشته است، نه همه زمان‌ها!!! چون آیه بطور مطلق آمده و در آن صحبت از زمان خاصی نیست و تازه چطور مقام حضرت مریم ذکر شده ولی مقام بالاتر حضرت فاطمه بیان نشده است و حتی اسمی از فاطمه در قرآن نیست؟ چطور مورد مربوط به صدها سال قبل از پیامبر جبیان شده، ولی مورد مربوط به همان زمان بیان نشده است؟! چطور مورد قبلی گفته شده ولی مورد مربوط به همان زمان گفته نشده؟ مگر قرآن کی نازل شد؟ آیات قرآن نیز برای همه زمان‌هاست و بنابراین حضرت مریم÷بهترین زن در همه زمان‌هاست (تا قیامت)، در ضمن خداوند در همان زمان زندگانی پیامبر÷این آیات را گفته است و این یعنی اینکه بهترین زن عالم تا آن لحظه و تا آن زمان را بیان کرده است و آیا خداوند بهترین زن در همان زمان را رها کرده، ولی بهترین زن در ۶۰۰ سال قبل را گفته است؟ و آیا بدین طریق کافران پیامبر اسلام را مسخره نمی‌کردند؟ و اگر بگوئید نسبت به گذشتگان حسد و کینه و دشمنی ایجاد نمی‌شده و ایشان از دنیا رفته بوده‌اند و به همین خاطر نام ایشان در قرآن برده شده است ولی نسبت به آیندگان (مثل امام زمان) حسد و دشمنی ایجاد می‌شده است و نامشان برده نشده است!! در جواب می‌گویم: اولا: در سوره الصف آیه ۶ آمده که عیسی به بنی اسرائیل می‌گوید: بعد از من پیامبری می‌آید که نامش احمد است. خوب چطور در اینجا نام پیامبری که ۶۰۰ سال بعد می‌آمده در انجیل بیان شده است؟ در ثانی شما معتقد هستید که تمامی‌دشمنی‌ها و کینه‌ها و حسدها نسبت به اهل بیت صورت گرفته، از واقعه عاشورا گرفته تا شهادت و مسموم شدن امامان دیگر، پس چه حکمتی در نبودن نام ایشان بوده است؟ ثالثا: شما از طرفی می‌گویید پیامبر جطبق لوح جابر اسامی همه امامان را بیان کرده و در مواقع مختلف و دائما نیز به امامت و جانشینی حضرت علی تصریح داشته و حتی در غدیر خم جهت این امر از مردم بیعت گرفته است، پس ذکر نشدن نام ایشان در قرآن بخاطر چیست؟ تازه شما بسیاری از آیات را منحصر به علی و اهل بیت می‌دانید و طبق این استدلال همه می‌دانسته‌اند که منظور از آیات چه کسی است و بنابراین باید با او دشمن می‌شده‌اند. (حتی شیعه می‌گوید که این دشمنی‌ها نسبت به حضرت علی وجود داشته و همه نیز بخاطر همان امامت و جانشینی ایشان بوده، ولی از طرفی دیگر می‌گوید نام زندگان برده نشده تا کسی با ایشان دشمن نشود، اصلا معلوم نیست مدعیان تشیع دنبال چه هستند؟ و ظاهرا دچار نوعی بیماری روانی هستند) در آیه ۴۲ سوره عمران در مورد حضرت مریم الفاظی چون ﴿طَهَّرَكِ﴾«پاکیزگی» نیز بکار رفته که شیعیان همیشه چنین مواردی را حمل بر عصمت می‌کنند، مانند ﴿وَيُطَهِّرَكُمۡ تَطۡهِيرٗا ٣٣﴾[الأحزاب: ۳۶]. در سوره احزاب آیه ۳۳ که شیعه آن را دلیلی بر عصمت اهل بیت می‌داند. خوب بنابراین حضرت مریم از لحاظ عصمت نیز کمتر از حضرت فاطمه نبوده است و تازه در قرآن نام او و همچنین برتری او صریحا اعلام شده است. پس غلو بیهوده شما در مورد حضرت فاطمه برای چیست؟ و این دلایل را از کجا می‌آورید؟ اگر تنها روی روایات تاکید دارید، پس آیا این روایات نزد شما مهمتر و برتر از آیاتی چون این آیه هستند؟!.