سوال ۸۲:
مراجع رافضی به طلب حاجت از قبور ائمه تاکید فراوانی دارند. سوال اینجاست که چنانچه این امر فایده دارد، لطفا برای ما مورد معتبری را بیان کنید که حضرت فاطمه یا حضرت علی جهت طلب حاجت خویش یا بهبودی بیماری خویش، نزد قبر نبی اکرم جرفته باشند و پس از آن نیز به حاجت خود رسیده باشند؟ در ضمن فوری نگویید که این‌ها نیازی به اینکار نداشته‌اند و راضی به رضای خدا بوده‌اند، چون حداقل برای آموزش دیگران می‌بایست این کار را انجام می‌داده‌اند و چطور شما برای اثبات خرافات دیگری چون عزاداری و سینه زنی و زنجیر زنی به گریه کردن ایشان اشاره می‌کنید یا برای توجیه تقیه به تقیه کردن ایشان اشاره می‌کنید، ولی برای طلب حاجت از قبور چیزی ندارید؟!.