سوال ۵۶:
چطور به زعم شما نبی اکرم جدر لحظات آخر زندگی، قصد مکتوب کردن خلافت علی را داشته‌اند (اشاره دائم روافض به حدیث قرطاس) ولی پس از واقعه غدیرخم که به مدینه آمدند هیچ بیعت و عملی صورت ندادند؟! چطور به زعم شما در گرمای شدید غدیرخم [۹۹]مردم نگه داشته شده‌اند و از آن‌ها بیعت گرفته می‌شود، ولی در مدینه بیعتی نگرفتند؟! و آیا همه مردم مدینه و انصار در غدیرخم حاضر بوده‌اند؟ مگر آن موقع مدینه پایتخت اسلامی و محل خلافت و مهم نبوده است؟ پس چرا در این شهر بیعتی صورت نمی‌گیرد؟ حداقل برای محکم کاری و اطمینان هم که شده بود، می‌بایست یکبار بیعت صورت می‌گرفت و مگر شما دائم نمی‌گویید که پیامبر اسلام روی این قضیه تاکید فراوان داشته و آن را بسیار بازگو می‌کرده است؟! چطور وقتی حضرت ابوبکر خلیفه می‌شود دو بار بیعت می‌کند، ولی برای خلافت الهی حضرت علی، یکبار هم در مدینه بیعت نمی‌کنند؟
[۹۹] طبق تحقیقات می‌بینیم که آن زمان در غدیرخم گرمای شدیدی حاکم نبوده است، برای تحقیق به کتاب آلفوس: جلد۱ و یا جلد اول همین کتاب یعنی: سرخاب و سفیدآب (شیعه پاسخ نمی‌دهد) (قسمت تناقضات، سوال۱۱۹) مراجعه کنید.