سوال ۴۵:
اگر قرار باشد هر عمل جاهلی را به نوعی توجیه کنیم (چون اینکه امامان واسطه فیض الهی هستند و بنابراین وسیله توسل می‌باشند و باید خوانده شوند!! [۹۳]خوب طبق این استدلال، گاوپرستان هندی نیز می‌آیند و می‌گویند که این گاو فایده‌های بسیاری دارد، از شیر او گرفته تا گوشت و پوست او دارای سود بسیاری برای نوع بشر است و چون واسطه نعمت و فیض الهی شده است، بنابراین می‌بایست پرستش شود و یا خورشید پرستان نیز آفتاب را واسطه فیض الهی دانسته و آن را عبادت می‌کنند و جالب است که جناب ازغدی (که از محققان مشهور شیعه در زمان حال است) می‌گفت: من با تعجب از آلت پرستان علت اینکار را سوال کردم و آنان نیز با تعجب به من نگاه کردند!! (یعنی اینکه از سوال جناب ازغدی تعجب کرده‌اند، چون با خود گفته‌اند که وجود تو از همین آلت تناسلی است و چطور از پرستش آن تعجب کرده‌ای و سوال می‌کنی؟!) و جالب است که مدعیان تشیع (و همین ازغدی‌ها و قزوینی‌ها) نیز تعجب می‌کنند که چرا ما ایشان را از واسطه قرار دادن، نهی می‌کنیم!!! فراموش نکنید، نمی‌توانید فورا بگویید که ما این امامان و واسطه‌ها را پرستش نمی‌کنیم، بلکه تنها خدا را می‌پرستیم و این‌ها شفیعان ما هستند!!! چون ابوجهل و ابولهب و کفار و مشرکین نیز همین نظر را در مور بت‌های خود داشته‌اند و مشرکین مکه، الله را به عنوان خدایی قبول داشته‌اند (طبق سوره مومنون آیات/۳۸/۸۵/۸۷/۸۹ و همینطور سوره عنکبوت آیات۶۱/۶۳ و سوره لقمان/۲۵ و سوره زخرف/۸۷ و سوره زمر/۳۸ ) ولی برای خدا قائل به واسطه‌هایی چون بت لات و دیگر بت‌ها بوده‌اند. آن خورشید پرستان نیز خورشید را واسطه فیض الهی می‌دانند و آن را پرستش می‌کنند، وگرنه همه می‌دانند که خورشید خدا نیست. برای خواننده گرامی لازم به تذکر است که پیامبران و علما نیز به خاطر نشر و تعلیم علم و حکمت واسطه فیض خداوند شده‌اند و این دلیل پرستش ایشان نیست. پیامبران برای تعلیم حکمت آمده‌اند، در سوره بقره آیه۱۵۱ می‌خوانیم: ﴿وَيُعَلِّمُكُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمۡ تَكُونُواْ تَعۡلَمُونَ ١٥١﴾[البقرة: ۱۵۱]. «و به شما کتاب و حکمت می‌آموزد و آنچه را نمی‌دانستید به شما یاد می‌دهد». بنابراین مسئله و هدف اصلی، تعلیم حکمت و علم و کتاب می‌باشد نه اینکه ایشان بخواهند خودشان را مطرح کنند. این تعلیمات نیز بخاطر تکامل و پیشرفت نوع بشر بوده و بس، وگرنه پرستش اولیاء و بت کردن ایشان و مدح و ستایش دائم آن‌ها و زینت قبورشان چه سودی برای مردم خواهد داشت؟ و در قرآن نیز از پرستش ایشان نهی به عمل آمده است.
[۹۳] خواننده گرامی توجه کند که دعا عبادت است و در عبادت خداوند می‌بایست تنها خود او را خواند و نباید کسی دیگر را شریک قرار داد، پس خواندن امامان و طلب حاجت از ایشان، شرک در عبادت خداست. (خواندن مدعو غیبی، همچون رفتن نزد قبور مردگان و یا امامان را در هرجا صدا زدن)