سوال ۵۹:
خداوند در سوره آل عمران آیه ۱۴۴ می‌فرماید: ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٞ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِ ٱلرُّسُلُۚ أَفَإِيْن مَّاتَ أَوۡ قُتِلَ ٱنقَلَبۡتُمۡ عَلَىٰٓ أَعۡقَٰبِكُمۡۚ وَمَن يَنقَلِبۡ عَلَىٰ عَقِبَيۡهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيۡٔٗاۗ وَسَيَجۡزِي ٱللَّهُ ٱلشَّٰكِرِينَ١٤٤﴾[آل‌عمران: ۱۴۴]. «و محمد جز فرستادهاى که پیش از او (هم) پیامبرانى (آمده و) گذشتند نیست، آیا اگر او بمیرد یا کشته شود از عقیده خود برمىگردید و هر کس از عقیده خود بازگردد هرگز هیچ زیانى به خدا نمىرساند و به زودى خداوند سپاسگزاران را پاداش مىدهد». سوال از مراجع رافضی این است که مگر به زعم شما حضرت علی جانشین و ادامه دهنده راه پیامبر جنبوده است؟ پس چگونه در این آیه آمده که اگر محمد بمیرد و یا کشته شود آیا شما از عقیده خود بر می‌گردید؟ چنانچه ادعای شما صحیح بود باید چنین می‌آمد که اگر پیامبرتان بمیرد و یا کشته شود، جانشین او حضور دارد و شما از عقیده خود بازنگردید و بسوی او بروید (تا به قول شما، همچون گوسفند بی شبان نشوید!!) و البته پس از رحلت نبی اکرم جاصحاب به این آیه عمل کردند و می‌بینیم که ایشان از اسلام بر نمی‌گردند، بر خلاف عقیده فاسد شما که اصحاب را مرتد می‌دانید و می‌گویید بیعت خود و دستور الهی را زیر پا گذاشتند. خوب اگر چنین عقایدی صحیح بودند چطور در قرآن اشاره‌ای به این موارد مهم و اساسی نیست؟ چطور کشته شدن یا مردن پیامبر جبیان شده و تصریح شده که در صورت وقوع چنین حالتی از عقیده خود دست نکشید، ولی هیچ جایی نیامده که از بیعت خود نیز دست نکشید و دستور الهی پیرامون جانشینی پیامبرتان را فراموش نکنید و در صورت رحلت پیامبرتان، سریعا بسوی جانشین او بروید؟!! بطور حتم بیان چنین مواردی بسیار مهم بوده و بدینوسیله راه هرگونه عذر و بهانه‌ای را برای بیعت شکنان می‌بسته است و اینگونه حجت تمام می‌گردیده است.