شناخت حدیث معضل:
این تعبیر نوع خاصی از حدیث منقطع می‌باشد به طوری که هر معضلی منقطع می‌باشد، اما عکس این صحیح نیست و کسانی معضل را مرسل نامیده‌اند و آن وقتی است که دو راوی و یا بیش‌تر در دو طبقه و پشت سر هم از سند افتاده باشند [۱۵۵].
[۱۵۵] ابن حجر در کتاب النکت با ذکر نمونه‌هایی از ائمه‌ی سلف یادآور می‌شود که کسانی از آن‌ها، تعبیر معضل (با کسر ضاد) را برای سندهایی که انقطاعی در آن‌ها نیست (اما در آن‌ها مشکلاتی در مفاهیم متن و یا علت‌هایی در سند وجود دارد) به کار برده‌اند و از جمله پیشینیانی که معضل (با فتح ضاد) را با همین معنای اصطلاحی مدنظر ابن صلاح، به کار برده‌اند علی بن مدینی و متبعین ایشان هستند.