سوال ۵۰:
مدعیان تشیع در کتب خرافی خود می‌نویسند که میان امام حسین با ام المومنین عایشه بر سر آوردن جنازه امام حسن در کنار قبر پیامبر جمجادله رخ داده است و با اشاره به آیه ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَرۡفَعُوٓاْ أَصۡوَٰتَكُمۡ فَوۡقَ صَوۡتِ ٱلنَّبِيِّ وَلَا تَجۡهَرُواْ لَهُۥ بِٱلۡقَوۡلِ كَجَهۡرِ بَعۡضِكُمۡ لِبَعۡضٍ أَن تَحۡبَطَ أَعۡمَٰلُكُمۡ وَأَنتُمۡ لَا تَشۡعُرُونَ ٢﴾[الحجرات:۲] «اى کسانى که ایمان آوردهاید صدایتان را بلندتر از صداى پیامبر مکنید و همچنانکه بعضى از شما با بعضى دیگر بلند سخن مىگویید با او به صداى بلند سخن مگویید، مبادا بىآنکه بدانید کردههایتان تباه شود». بر این عقیده‌اند که امام حسین حتی صدای به زمین خوردن کلنگ در کنار قبر پیامبر جو در مسجد ایشان را مصداق هتک حرمت و پشت کردن به این فرمان الهی می‌دانند. (منظور مدعیان تشیع، کلنگ زدن برای قبور ابوبکر و عمر می‌باشد که در کنار قبر پیامبر جانجام شده است و طبق آیه ۲ سوره حجرات نمی‌بایست این عمل انجام می‌شده است!!) باید بگویم: پس مدعیان تشیع چقدر گناه می‌کنند که با تعمیر و ساخت گنبد و بارگاه روی قبور ائمه و امامزاده‌ها ایجاد سر و صدا و هتک حرمت می‌کنند و همینطور امامانی که در کنار امامی‌دیگر خاک شده‌اند (مثل آن چهار امام در بقیع) و لابد اینگونه به امام قبلی توهین شده است!! چون شما صفات و خصوصیات معصومین را یکی می‌دانید و بطور حتم آیه ۲ سوره حجرات را در مورد امامان نیز صادق می‌دانید و بلند کردن صدا در مقابل معصومین خود را حرام می‌دانید. طبق این استدلال حتی قبر پیامبر جو مسجدالنبی می‌بایست به همان وضع سابق خود باقی می‌ماند و در آنجا کلنگی جهت تعمیر و ساختمان سازی زده نمی‌شد تا بدینوسیله مسجد به مرور زمان روی سر حاضرین خراب گردد!!! باید توجه داشته باشید که آیه مورد نظر در زمان زنده بودن نبی اکرم جبوده است نه برای بعد از وفات ایشان (البته شیعه فرقی میان زندگان و مردگان قائل نیست) و تازه صدای بلند در اثر صحبت کردن (اصوتکم) و مشاجره در حضور پیامبر جچه ربطی به کلنگ زدن دارد؟! آیا کسی در جنگ خندق در حضور پیامبر جکلنگ نمی‌زده است؟! یا در جنگ‌ها و کارهای دیگر، هیچگونه سر و صدایی جلوی پیامبر جایجاد نمی‌شده است؟!! پس نمی‌توان صدای بلندی را که در اثر مشاجره و درگیری ایجاد می‌شود با تمامی امور و کارهای دیگر مرتبط کرد و با آن‌ها قیاس نمود. در ضمن طبق این روایات، پس چرا خود امام حسین با ام المومنین عایشه در حضور قبر پیامبر جمشاجره کرده است و چرا می‌خواسته آنجا کلنگ بزند تا امام حسن را خاک کند؟ البته شیعه فوراً می‌گوید از پیامبر اجازه داشته است!! و این یعنی اینکه پیامبر جعملی که برای دیگران حرام بوده، برای خویشان خود حلال نموده است!! (یعنی پارتی بازی کرده!!) اگر ایجاد سر و صدا نزد نبی اکرم جاشتباه است که برای همه اشتباه است و مثل این است که پیامبر جبه مردم بگوید که شرابخواری حرام است، ولی برای خاندان من حلال است!! اصلا خاندان نبی اکرم جمی‌بایست در اجرای حدود الهی بیشتر مراقب باشند و بیشتر از دیگران رعایت کنند، همینطور امامان معصومی که به زعم شما کوچکترین خطایی نداشته‌اند، پس می‌بینید که چگونه گرفتار تناقضات مذهب خود می‌شوید.