حدیث چهل و یکم:
حدیثی از عمر بن خطاب در مورد علی بن ابی طالب که می‌گوید: سه چیز به علی بن ابی طالب ارزانی داده شده است، اگر من یکی از آن‌ها را دارا می‌بودم نزد من از شترهای سرخ موی بهتر بود، همسرش فاطمه بنت رسول الله، سکونت او در مسجد با رسول خدا و پرچم‌داری او در روز خیبر. حدیث مذکور را حاکم (۳/۱۲۵) روایت نموده و حتی حاکم با اینکه در تصحیح حدیث چندان دقت نمی‌نماید ولی به صحت آن بر شرط شیخین اشاره ننموده است. بلکه گفته است که صحیح الاسناد است و ذهبی آن را رد نموده و می‌گوید: «مدینی عبدالله ... بن جعفر ضعیف است». عبدالله مذکور پدر علی بن مدینی است که در ضبط احادیث امام و پیشواست، ولی پدرش ضعیف الحدیث است و حتی پسرش علی نیز او را ضعیف به شمار آورده است و ابو حاتم گفته است او منکر الحدیث است و احادیث منکر را از ثقات نقل می‌نماید، نسائی می‌گوید: او متروک الحدیث است و ذهبی در (الـمیزان) می‌گوید: بر ضعف وی اتفاق شده است. و ابو یعلی [البدایة و النهایة: ۷/۳۴۱] این حدیث را از طریق عبدالله بن جعفر روایت نموده است، نگاه کنید به: اسناد آن در [البدایة والنهایة: ۷/۳۴۱] و هیثمی آن را در [مجمع الزوائد: ۹/۱۲۱] به ابو یعلی نسبت داده است و به علت عبدالله بن جعفر در اسناد آن را معلل می‌داند، و می‌گوید: او متروک (الحدیث) است و با این توضیح، این اسناد از درجه اعتبار سقوط می‌نماید. (متن حدیث نیز ربطی به عقاید شیعه ندارد و تنها در باب فضایل علی است و جالب است که شیعیان می‌گویند که در زمان خلفا خفقان شدیدی حاکم بوده است و کسی جرات سخن گفتن نداشته ولی می‌بینیم که در اینجا خفقان خیلی جالبی وجود داشته است و خود خلیفه در حال بازگو کردن فضائل علی است و مگر به زعم شیعه، عمربن خطاب غاصب و دشمن اهل بیت نبوده است؟ پس عجب دشمن خوبی بوده که در حال بازگو کردن و انتشار فضایل علی بوده است [۱۸۲].
[۱۸۲] در این حدیث عمربن خطاب به فضیلت همسری فاطمه اشاره می‌کند و طبق عقیده شیعیان، آیا یکی آن میان به عمر نمی‌گفت که مگر تو قاتل فاطمه نیستی؟!! و مگر با او دشمن نبوده ای؟!! پس این سخنان ضد و نقیض چیست که می‌گویی؟!! (جالب است که مراجع رافضی به مطالبی اشاره می‌کنند که ربطی به عقاید ایشان ندارد و حتی ضد آن است، آری سرانجام بیسوادی و جهالت همین است).