ذکر پیامبر اسلام (حضرت محمد ج) و اصحاب و یارانش در تورات و انجیل
﴿ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِيَّ ٱلۡأُمِّيَّ ٱلَّذِي يَجِدُونَهُۥ مَكۡتُوبًا عِندَهُمۡ فِي ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَٱلۡإِنجِيلِ يَأۡمُرُهُم بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَىٰهُمۡ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡخَبَٰٓئِثَ وَيَضَعُ عَنۡهُمۡ إِصۡرَهُمۡ وَٱلۡأَغۡلَٰلَ ٱلَّتِي كَانَتۡ عَلَيۡهِمۡۚ...﴾[الأعراف: ۱۵۷]
﴿مُّحَمَّدٞ رَّسُولُ ٱللَّهِۚ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلۡكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيۡنَهُمۡۖ تَرَىٰهُمۡ رُكَّعٗا سُجَّدٗا يَبۡتَغُونَ فَضۡلٗا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَٰنٗاۖ سِيمَاهُمۡ فِي وُجُوهِهِم مِّنۡ أَثَرِ ٱلسُّجُودِۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمۡ فِي ٱلتَّوۡرَىٰةِۚ وَمَثَلُهُمۡ فِي ٱلۡإِنجِيلِ كَزَرۡعٍ أَخۡرَجَ شَطَۡٔهُۥ فَ‍َٔازَرَهُۥ فَٱسۡتَغۡلَظَ فَٱسۡتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِۦ يُعۡجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلۡكُفَّارَۗ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ مِنۡهُم مَّغۡفِرَةٗ وَأَجۡرًا عَظِيمَۢا٢٩﴾[الفتح: ۲۹]
﴿وَإِذۡ قَالَ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ إِنِّي رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيۡكُم مُّصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيَّ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَمُبَشِّرَۢا بِرَسُولٖ يَأۡتِي مِنۢ بَعۡدِي ٱسۡمُهُۥٓ أَحۡمَدُۖ فَلَمَّا جَآءَهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ قَالُواْ هَٰذَا سِحۡرٞ مُّبِينٞ٦﴾[الصف: ۶]
***
توضیح موضوع: گر چه به دلایلی، مسلمانان تورات و انجیل را تحریف شده می‌دانند، ولی با این وجود، در همین تورات و انجیل موجود نیز اشارات و بشاراتی نسبت به پیامبر اسلام ج به چشم می‌خورد و سبب می‌شود که اهل کتاب (یهود و نصاری) پیامبر ج را بشناسند.
از این رو جمعی از دانشمندان و صاحب نظران اسلامی نیز این اشارات و بشارات را در مورد ظهور حضرت محمد ج در کتاب‌های تحریف شده‌ی یهود و نصاری نگاشته‌اند و جمع‌آوری نموده‌اند، و ما نیز در اینجا به چند قسمت از آن‌ها به عنوان نمونه اشاره می‌کنیم:
«و ابراهیم به خدا گفت که‌ای کاش اسماعیل در حضور تو زندگی نماید... و در حق اسماعیل دعای تو را شنیدم، اینک به او برکت دادم و او را بارور گردانیده به غایت زیاد خواهم نمود و دوازده سرور تولید خواهد نمود و او را امت عظیمی خواهم نمود.» [تورات، سفر تکوین، فصل ۱۷، شماره‌ی ۱۷ تا ۲۰]
«اگر شما مرا دوست دارید احکام مرا نگاه دارید و من از پدر خواهم خواست و او تسلی دهنده‌ی دیگر (فارقلیط) به شما خواهد بود که تا به ابد با شما خواهد ماند.» [انجیل یوحنا، باب ۱۴، شماره‌ی ۱۵ و ۱۶]
«لیکن به شما راست می‌گویم که شما را مفید است که من بروم، که اگر من نروم آن تسلی دهنده (فارقلیط) به نزد شما نخواهد آمد، اگر بروم او را به نزد شما خواهم فرستاد... اما چون او، یعنی روح راستی بیاید، او شما را به تمامی راستی ارشاد خواهد نمود، زیرا که او از پیش خود سخن نخواهد گفت، بلکه هر آنچه می‌شنود خواهد گفت و شما را به آینده خبر خواهد داد.» [انجیل یوحنا، باب ۱۶، شماره‌ی ۷]
تمام این پیشگویی‌ها بر شخص پیامبر اسلام صدق می‌کند و در سه مورد از انجیل یوحنا روی کلمه‌ی «فارقلیط» تکیه شده است که مفهومی معادل «احمد» دارد.
و در مورد اصحاب و یاران پیامبر ج آمده است: «بار دیگر مثلی برای ایشان زده گفت: ملکوت آسمان مثل دانه‌ی خردلی است که شخصی گرفته و در مزرعه‌ی خویش کاشت، و هر چند از سایر دانه‌ها کوچکتر است، ولی چون نموّ کند، بزرگترین بقول (سبزیجات) است و درختی می‌شود چنان‌که مرغان هوا در شاخه‌هایش آشیانه می‌گیرند». [انجیل متی، باب ۱۳، شماره ۳۱ و ۳۲].