سنت‌های فطری از جمله «ختنه کردن»
﴿ثُمَّ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ أَنِ ٱتَّبِعۡ مِلَّةَ إِبۡرَٰهِيمَ حَنِيفٗاۖ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ١٢٣﴾[النحل: ۱۲۳]
***
توضیح موضوع: «ختان»: در لغت به مفهوم بریدن پوست موجود بر سر عضو تناسلی نوزاد است.
و در اصطلاح شرعی، کناره‌ی حلقوی قسمت پایین حشفه است، یعنی جایی که عضو تناسلی دچار فرورفتگی می‌شود. این قسمت از عضو تناسلی، همان بخشی است که احکام شرعی به آن تعلق می‌گیرد، از قبیل اینکه پیامبر ج می‌فرماید:
«هر گاه ختان زن و مرد به هم برسند (کنایه از رسیدن در هنگام نزدیکی است) غسل بر هر دو واجب می‌شود.» [احمد و ترمذی]
و نیز می‌فرماید:
«اگر دو ختان به هم برسند و حشفه به طور کامل وارد شود (اصطلاحاً غائب شود) انزال صورت بگیرد یا نگیرد، غسل بر هر دو واجب می‌شود.» [طبرانی]
و در مورد اینکه ختنه از زمره‌ی سنت‌های فطری است، پیامبر ج می‌فرماید:
«مضمضه (گرداندن آب در دهان)، استنشاق (رساندن آب به بینی)، کوتاه کردن سبیل، مسواک، گرفتن ناخن، برداشتن موی زیر بغل و ناحیه‌ی شرمگاه و ختنه، فطرت است.»[احمد]
و نیز می‌فرماید:
«فطرت پنج چیز است: ختنه، برداشتن موی شرمگاه، کوتاه کردن سبیل، گرفتن ناخن، و برداشتن موی زیر بغل.» [بخاری و مسلم]
و بر مشروعیت «ختنه» احادیث زیادی دلالت می‌کند، و یکی از آن دلایل، این فرموده‌ی خداوند است که می‌فرماید:
﴿ثُمَّ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ أَنِ ٱتَّبِعۡ مِلَّةَ إِبۡرَٰهِيمَ حَنِيفٗاۖ﴾[النحل: ۱۲۳]
«سپس به تو وحی می‌کردیم که از آیین ابراهیم پیروی کن که حقگرا و دور از انحراف بود».
بنابراین پیامبر اکرم ج و تمامی امّت او به پیروی از دین حضرت ابراهیم÷ و شیوه‌ی زندگی آن حضرت مأمور شده‌اند و ختنه هم جزو قواعد و دستوراتی است که حضرت ابراهیم÷ بیان فرمود.
آنچه بر صحّت این ادعا دلالت دارد حدیثی است که امام بخاری و مسلم از حضرت ابوهریرهس روایت می‌کنند که حضرت ابراهیم در هشتاد سالگی ختنه شد. و در روایت دیگری آمده است که حضرت ابراهیم÷ اولین بنیانگذار پذیرایی از مهمان است، نخستین کسی است که شلوار پوشید و اولین کسی بود که ختنه شد و این رسم بعد از او در میان پیامبران و پیروان آن‌ها تداوم پیدا کرد تا زمانی که حضرت محمد ج مبعوث شد.
پیامبر اکرم ج می‌فرماید:
«چهار چیز جزو سنّت‌های پیامبران خدا است: ختنه، استفاده از بوی خوش، مسواک و ازدواج.»