نماز خواندن در خانه
﴿ۡ... وَٱجۡعَلُواْ بُيُوتَكُمۡ قِبۡلَةٗ وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ٨٧﴾[يونس: ۸۷]
***
توضیح موضوع: آیه‌ی ۸۷ سوره‌ی یونس، بیانگر این قضیه است که بنی‌اسرائیل در زمان حضرت موسی و فرعون، به صورت گروهی پراکنده، شکست خورده، وابسته و طفیلی، و آلوده و ترسان بودند که نه خانه‌ای از خود داشتند و نه اجتماع و تمرکزی، و نه برنامه‌ی سازنده‌ی معنوی داشتند و نه شهامت و شجاعت لازم برای یک انقلاب کوبنده؛ از این رو به آن‌ها دستور رسید تا قدرت فرعون و فرعونیان باقی است و تصمیم بر نابودی شما دارد، شما مراسم عبادی را در خانه‌هایتان برقرار سازید، مثل سه سال اول بعثت پیامبر گرامی است.
از این رو از این آیه نباید چنین برداشت کرد که نماز خواندن در مساجد مردود است و لازم است تا مردم از مساجد کناره‌گیری کنند و به خواندن نماز در خانه‌های خود اکتفا کنند.
چرا که علماء و فقهاء و صاحب‌نظران اصولی در باب اعتماد به شریعتهای قبل اسلام (مانند شریعت حضرت موسی÷) به عنوان مأخذ و دلیل شرعی برای ما مسلمانان اختلاف نظر دارند؛ بعضی آن را به طور مطلق رد نموده‌اند، و بعضی آن را به شرط اینکه در شریعت مقدس اسلام مردود یا منسوخ نشده باشد، می‌پذیرند.
در این رابطه نتیجه می‌گیریم که فقهای دین، مسلمانان را به ادای نماز جماعت در مسجدها دعوت نموده‌اند، و اقامه‌ی نماز در مساجد را (براساس روایات و احادیث صحیح و مشهور) به ۲۵ یا ۲۷ درجه نسبت به ادای نماز در منازل برتر می‌شمارند تا آنجا که بعضی از پیشوایان مذاهب از جمله امام احمد بن حنبل، نماز جماعت را بر هر مردی به استثنای کسی که عذر شرعی داشته باشد، واجب عینی دانسته و دلایل زیادی برای آن ارائه نموده است.
و بعضی از ائمه‌ی مذاهب نیز که نماز جماعت را واجب عینی ندانسته‌اند، آن را به عنوان واجب کفایی یا حداقل سنّت مؤکده دانسته‌اند. بنابراین آیا رواست که ما بیائیم به خاطر آن تأویلات و احتمالات که در شریعت موسی÷ اعمال گردیده، اینگونه احادیث و آثار صحیح که بیانگر شریعت رسول خدا ج می‌باشند، را ترک کنیم و به فراموشی بسپاریم.
خاطر نشان می‌شود که در شریعت مقدس اسلام مستحب است که نمازهای نفل و سنّت در خانه خوانده شوند. جابرس گوید: پیامبر ج فرمود:
«هر گاه کسی از شما نماز فرض را در مسجد خواند، قسمتی از نمازها را برای خانه بگذارد؛ چون خداوند به واسطه‌ی نماز، نوری را در خانه‌اش قرار می‌دهد» [مسلم].
و نیز می‌فرماید:
«در خانه‌هایتان نماز بخوانید، چون بهترین نماز شخص، نماز در خانه‌اش است غیر از نمازهای فرض که باید در مسجد، خوانده شوند.»[بخاری و مسلم]