فصل (۱۳۷): بطلان ادعای رافضی در مورد دلالت آیۀ ﴿وَٱرۡكَعُواْ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ﴾بر امات علیس
رافضی می‌گوید: برهان سی و ششم: فرموده حق تعالی است: ﴿وَٱرۡكَعُواْ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ ٤٣﴾[البقرة: ۴۳]. «و با رکوع کنندگان رکوع کنید».
ابونعیم از ابن‌عباسبروایت کرده است که آیه فوق در شأن رسول خدا صو علی به طور خاص نازل شده است و این دو اولین کسانی هستند که نماز گزارده و رکوع کردند. و این دلالت بر فضیلت او و در نتیجه امامت بر حق او می‌نماید.
پاسخ او بر چند وجه است: یکی اینکه: ما صحت این روایت را قبول نداریم. او هم دلیلی بر صحت آن ذکر نکرده است.
دوم: این روایت کذب و جعلی است و علمای حدیث در این باره اتفاق‌نظر دارند.
سوم: اگر مراد آیه رکوع کردن با او بود حکم آیه با وفات پیامبر صو علی به پایان می‌رسید و دیگر کسی دیگر مأمور به رکوع کردن با رکوع کنندگان نبود.
چهارم: این گفته که: علی نخستین کسی است که همراه پیامبر صنماز گزارد جایز نیست اتفاقاً اکثر راویان برخلاف این معتقدند که پیش از علی ابوبکر با پیامبرصنماز گزارد.
پنجم: حتی اگر آیه امر به رکوع با پیامبر صرا داشته باشد. باز دلالت بر این نمی‌کند که هرکس با ایشان رکوع کند او امام است. چراکه علی هر چند که همراه پیامبر صرکوع می‌کرد ولی در کنار ایشان امام نبود و امامت نمی‌کرد.