فصل (۱۸۸): رد بر طعن رافضی در مورد علم خلفای راشدین

رافضی گفته: (سوّم: نقص آن‌ها در علم و پناه بردنشان به علی در اغلب احکام).

جواب: این از بزرگترین بهتان‌هاست، تا به حال معلوم نشده که ابوبکر کمترین چیزی را از علی آموخته باشد، امّا علی از ایشان روایت نموده، دنبالش می‌رفت و به سیره و اخلاق ایشان اقتداد می‌کرد، و امّا عمر، بیشتر علی از عمر استفاده می‌کرد تا عمر از علی، و امّا عثمان علمش از ابوبکر و عمر کمتر بود، با این وصف نیازی به علی نداشت حتّی بعضی از مردم شکایت از بعضی از کارمندان و کارگران عثمان را به نزد علی بردند، کتاب صدقه را در نامه‌ای برای عثمان فرستاد، عثمان در جواب گفت: ما نیازی به این نداریم، عثمان درست گفته است، این فرائض صدقه و مقدار سهام آن است و هیچکس نمی‌تواند آن‌ها را بداند، مگر با توقف در آنچه که از پیغمبر صرسیده است، و آن از چهار طریق نقل شده است: که صحیحترین آن‌ها در نزد علماء مسلمین کتاب ابوبکر است که آنرا برای انس بن مالک نوشته است، بخاری آنرا روایت نموده [۲۷۷]و اکثر أئمه طبق آن عمل کرده‌اند. و بعد از آن کتاب عمر است [۲۷۸]، امّا کتابی از علی نقل شده حاوی مطالبی است که هیچکدام از علماء آنرا قبول نکرده‌اند، مثل: (در بیست و پنج رأس، پنج گوسفند واجب است) و این با نصوص متواتری که از پیغمبر صنقل شده مخالف است، به همین سبب آنچه از علی روایت شده یا منسوخ است، و یا در نقل آن اشتباه شده است.

چهارم: کتاب عمرو بن حزم است، آنرا هنگامی نوشت که به نجران فرستاد، کتاب ابوبکر آخرین کتاب است، کسی که عاقل باشد چطور می‌گویید: آنان در بیشتر احکام به علی پناه می‌بردند، در حالیکه قاضی‌های خودش به ایشان مراجعه نمی‌کردند، بلکه قاضی شریح و عبیدۀ سلمانی و امثال آن‌ها از قضاتی که در زمان علی مشغول قضاوت بودند، با آنچه که در نزد غیر علی آموخته بودند قضاوت می‌کردند.

[۲۷۷] - نگا: البخاری (۲/۱۱۶) و غیره. [۲۷۸] - نگا: سنن أبو داود(۴/۱۹۹-۲۰۴-۲۰۵).