فیض الباری شرح مختصر صحیح البخاری- جلد ششم

فهرست کتاب

۸- باب: مَا يُكْرَهُ مِنَ المُثْلَةِ وَالمَصْبُورَةِ وَالمُجَثَّمَةِ
باب [۸]: کراهت مثله کردن، و نشانه زدن، و شکار حیوان خوابیده

۸- باب: مَا يُكْرَهُ مِنَ المُثْلَةِ وَالمَصْبُورَةِ وَالمُجَثَّمَةِ
باب [۸]: کراهت مثله کردن، و نشانه زدن، و شکار حیوان خوابیده

۱٩۲۲- عَنْ أبْنِ عُمَر ب: أَنّهُ مَرّض بِنَفَرس نَصَبُوا دَجَأجَةً يَرْمُونَهَا، فَلَمَّا رَآوْه تَفَرَّقُوا، وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «مَنْ فَعَلَ هَذَا؟» إِنَّ النَّبِيَّ جلَعَنَ مَنْ فَعَلَ هَذَا» [رواه البخاری: ۵۵۱۵].

۱٩۲۲- از ابن عمربروایت است که وی بر مردمی گذشت که مرغی را بسته بودند و نشان می‌زدند، و چون ابن عمربرا دیدند متفرق شدند، ابن عمربگفت: این کار را چه کسی کرده است؟ پیامبر خدا جکسی را که چنین کاری کرده است، لعنت کرده‌اند [٩۳].

۱٩۲۳- عَنْ ابْنِ عُمَرَ: بفي رواية أَنَّهُ قَالَ «لَعَنَ النَّبِيُّ جمَنْ مَثَّلَ بِالحَيَوَانِ» [رواه البخاری: ۵۵۱۵]

۱٩۲۳- و از ابن عمر بدر روایت دیگری آمده است که گفت: پیامبر خدا جکسی را که حیوانی را مثله می‌کند لعنت کرده‌اند [٩۴].

[٩۳] از احکام و مسائل متعلق به این حدیث آنکه: اگر شکار کردن حیوان، غرض استفاده از گوشت و یا پوست آن باشد، طوری که در احادیث بسیاری ذکرش رفت، روا است، ولی اگر غرض از شکار کردن حیوان، شوخی و ساعت تیری باشد، چنین شکار کردنی روا نیست، و به طور اولی روا نیست که حیوان اهلی مانند: مرغ، و یا گوسفند را در جایی بسته کرده و آن را نشان زد. [٩۴] مراد از مثله کردن حیوان آن است که عضوی از اعضای حیوان را پیش از ذبح کردنش قطع نمایند، و یا شکم او را بدرند، و یا بعد از ذبح کردن، تا وقتی که هنوز کاملا آرام نگرفته است، به چنین کاری اقدام نمایند.