محمود الفتاوی - فتاوی دارالعلوم زاهدان بر اساس فقه حنفی

فهرست کتاب

وضو با آب پلید/ آب استخری‌که رنگ و بو‌ی آن متغیر می‌شو‌د

وضو با آب پلید/ آب استخری‌که رنگ و بو‌ی آن متغیر می‌شو‌د

سوال ۱: آبی‌ که از قنات بیرون می‌شود و نرسیده به استخر با انواع نجاست برخورد می‌کند و هنگام جمع‌شدن در استخر با بوی بد و متغیرشدن رنگ دچار می‌شود، بعد از اینکه آب استخر را بکشند، بعد از استخر تا کشاورزی با این آب وضوگرفتن جایز می‌شود یا خیر؟

در ضمن طول استخر تا محل‌کشاورزی، حدوداً هزار متر می‌باشد.

سؤال ۲: آبی که در استخر جمع شده و رنگ و بویش متغیر شده باشد، حکمش چیست؟

الجواب باسم ملهم الصواب

جواب ۱: آبی که پس از بیرون‌شدن از قنات تا استخر دچار نجاست می‌شود حکمش این است‌ که: تا وقتیکه از رنگ، بو و طعم آن، یکی متغیر نشود، آب نجس نمی‌گردد، اما اگر یکی از این‌ها متغیر شد، آب نجس می‌شود.

و اگر همین آب نجس به استخر وارد شود و از آن بیرون شده به‌ کشتزار برده شود، باز هم نجس می‌باشد.

وفی الدر: «وبتغیر أحد أوصا فه من لون أو طعم أو ریح، ینجس الكثیر ولو جــا ریاً اجــما عاً. أما القـلیل فـينجس وان لم یـتغیر خـلافاً لـما لك/» [الد‌ر المختار: ۱/۱۳۶].

جواب ۲: آبی که به استخر وارد می‌شود و مدتی در آن می‌ماند، اگر رنگ و بوی آن بر اثر نجاستی متغیر شود، وضو با آن، نه در استخر درست است و نه بیرون از آن، وقتی که به کشتزار برده می‌شود.

و اگر رنگ و بوی آب استخر بر اثر افتادن برگ‌های درخت، یا دیر ماندن آب در آنجا متغیر شده است با آن آب، وضوگرفتن درست است.

وفی الهندیة:

«فان تغیرت أوصا فه الثلاثة، بوقوع أوراق الأشجا ر فیه وقت الخریف فا نه یـجوز بـه الوضـوء عـند عا مة اصـحا بنا رحـمهم الله، تعالـی» [هندیه: ۱/۲۱].

وفی الدر المختار:

«وكذا یجوز بماء خالطه طاهر جـامد مطلقاً... كاشنان وزعفران وفاكهة ورق شجر» [الدر المختار: ۱۳۷/۱].

وفیه:

«لا، لو تغیر بطول مكث».

وفی الرد:

«(قوله: لا، لو تغیر) أی لا ینجس لو تغير» [رد المحتار: ۱۳۶/۱].

والله أعلم با‌لصواب

خدا نظر -‌عفا الله عنه-

دارالافتا‌ء حوزه علمیه دارالعلوم زاهدان ٨/٥/۱۴۱۸ هـ.ق