پرکردن دندان و حکم غسل، فلسفه رفع حرج
چه می‌فرمایند علمای دین در مسئله زیر:
اگر کسی دندان تو خالی خود را پر کند، در غسل و وضوی او اشکالی وارد می‌شود یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب
وضو و غسل او صحیح و درست است، زیرا ضرورت تـقاضامی‌کـند کـه دندان تو خالی باید پرکرده شود، وگرنه به عصب و مغز انسان آسیب مهلکی وارد می‌شود که عواقب خطرناکی دربر دارد و شسـن جدار داخلی دندان دشوار بوده، و در آن حرج وجود دارد و شریعت در بسیاری از موارد حرج را از انسان دفع‌کرده است. همانگونه که در.مورد باز نکردن گیسوان بافته شده زنان در غسـل است. و رسانیدن آب زیـر مواد شیمیایی ترکیبی در دندان غیر ممکن است.
و فی السعایة:
«والفتوی علی أنه ان كان بین اسنانه شیء من الطعام ولم یصل الماء تحته في غسل الجنابة جاز، كذا في الخلاصة» [السعایة: ۱/۱۲۵].
«وكذا الصبغ بالحناء فالحاصل أن الـمعتبر في هذا الحرج فإذا ادّهن فأمر الماء فلم یصل یجزی، علی أن الـمعتبر في بـاب الغسـل وجود الحرج وعدمه بالفعل، لا امكان ازالته وعدمه، ألا تری إلى أنه لا یجب علی الـمرأة نقض ضفائرها للحرج ذلك مع امكان ازالته، كما لا یخفی» [کتاب السعایة: ۱/۲۵۸ والفظ له وکذا فی رد المحتار: ۱/۱۱۴ بهذا المعنی].
والله أعلم بالصواب
خدا نظر-عفا الله عنه-
دارالافتا‌ء حو‌زه علمیه دارالعلوم زاهدان