محمود الفتاوی - فتاوی دارالعلوم زاهدان بر اساس فقه حنفی

فهرست کتاب

راه ‌‌حل‌ زن‌ مطلقه ‌ثلاثه

راه ‌‌حل‌ زن‌ مطلقه ‌ثلاثه

چه می‌فرمایند علمای دین مبین اسلام در مورد مسئله ذیل:

شخصی زنش‌ را در یک مجلس‌ سه طـلاق صـریح مـی‌دهد آیا راهی جزء حلاله برای ادامه زندگی مشترک آنها وجود دارد یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب

در صورت طلاق ثلاثه راهی جز این وجود ندارد که خانم مذکور را فردی دیگری نکاح کند و بعد از زفاف او را طلاق دهد، یا شوهر فوت ‌کند و پس از انقضاء عـدت، شوهر اول می‌تواند با او ازدواج ‌کند و علاوه بر آن راه حل دیگری وجود ندارد.

«عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ سُئِلَ النَّبِىُّ جعَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا فَيَتَزَوَّجُهَا الرَّجُلُ فَيُغْلِقُ الْبَابَ وَيُرْخِى السِّتْرَ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا قَالَ: لاَ تَحِلُّ لِلأَوَّلِ حَتَّى يُجَامِعَهَا الآخَرُ» «رواه النسـائی وقال هذا أولی بالصـواب» [اعلاءالسنن: ۱۱/۲۰۵].

وفی البدائع الصنـائع:

«وأما الطلقات الثلاث: فحكمها الأصلي هو زوال الـملك، وزوال حلّ الـمحلية أيضاً حتى لا يجوز له نكاحها قبل التزوج بزوج آخر لقوله:﴿فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُۥ مِنۢ بَعۡدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوۡجًا غَيۡرَهُۥ[البقرة: ۲۳۰]» [بدائع الصنائع: ۳/۱۸۷‌].

وفی الدر:

«لا ينكح مطلقة بها أي بالثلاث حتى يطأها غيره» [الدر المختار: ۲/۵۸۳].

والله أعلم بالصواب

خدانظر -عفا الله عنه-

دارالافتاء حوزه علمیه دارالعلوم زاهدان ۲۱/۱۲/۱۴۱۹هـ.ق