ازدواج کرده زفاف صورت نگرفته حال در شهر تأهل مقیم است یا مسافر؟
چه می‌فرمایند علمای دین در مورد مسئله ذیل:
زید خانه پدری‌اش در زاهدان است و در شهر زابل ازدواج کرده ولی زفاف صورت نگرفته است حال زید در زابل مقیم است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب
چون ایجاب و قبول شده است و اگر قصد بیرون‌بردن همسرش را از زابل ندارد در زابل مقیم محسوب می‌شود، در غیر این صورت که قصد تعیش و گذاشتن اهل را در آنجا ندارد، مسافر محسوب می‌شود.
وفی معارف السنن للسید البنوری/:
أ: أخرج احمد «أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ صَلَّى بِمِنًى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فَأَنْكَرَهُ النَّاسُ عَلَيْهِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّى تَأَهَّلْتُ بِمَكَّةَ مُنْذُ قَدِمْتُ وَإِنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ جيَقُولُ: مَنْ تَأَهَّلَ فِى بَلَدٍ فَلْيُصَلِ صَلاَةَ الْمُقِيمِ» أه [معارف السنن: ۴/۴۵۷. فتح القدیر: ۱/۳۹۶].
ب: «والـوطن الأصلی هو وطن الانسا ن في بـلـدته أو بـلدة أخری اتخذها دارا، وتوطن بها مع اهله وولده ولیس مـن قصده الارتحا ل عنها بل التعیش بها» [البحر الرائق: ۲/۱۴۷. فتح القدیر: ۱/۴۰۳].
والله أعلم بالصواب
خدانظر -عفا الله عنه-
دارالافتاء حوزه علمیه دارالعلوم زاهدان ۲۵/۱۱/۱۴۱۸هـ.ق