محمود الفتاوی - فتاوی دارالعلوم زاهدان بر اساس فقه حنفی

فهرست کتاب

زن مستحاضه که بیش از عادت بیماریش ادامه پیدا کند

زن مستحاضه که بیش از عادت بیماریش ادامه پیدا کند

سؤال: اگر زنی بیماری زنانه‌اش شروع شود و تا مدت ٤٠ یا ٥٠ روز کم و بیش ادامه پیدا کند و این بیماری از مدت قاعدگی (حیض) شروع شده است و مدت قاعدگی معمولا هفت روز بوده، این زن چگونه نماز و روزه‌اش را بگیرد؟

الجواب باسم ملهم الصواب

چون عادت ماهیانه این خانـم هفت روز بوده، لذا از بین مجموعه روزهایی که بیمار می‌شود هر ماه هفت روز حیض حساب می‌شود و بقیه روزها استحاضه می‌باشند.

ناگفته نماند که این هفت روز در همان روزهای ماه حساب شود که عادت قبلی آن زن بوده است.

حکم آن این است که در ایام حیض نماز و روزه ساقط می‌شوند و در بقیه روزهای بیماری که آن را استحاضه می‌نامند، غسلی لازم نیست فقط در وقت هر نماز فرض، وضوء بگیرد و در آن وقت هر چند نماز بخواند جایـز است.

و آن هم در صورتی است که جریان خون در تمام وقت نماز ادامه داشته باشد، اما اگر بعضی وقتها کلاً قطع شود و گاهی ادامه پیدا کند در چنین صورتی نمازها را زمانی بخواند که پاک باشد و نیازی به غسل ندارد.

و فی الدر:

«والزائد علی أكثره أو أكـثر النـفاس أو عـلی العـادة وجـاوز أكثرهما.....استحاضة».

وفی الرد:

«قوله: «والزائد على أكثره» أي في حق الـمبتدأة، أما الـمعتادة فما زاد على عادتها ويجاوز العشرة في الحيض والأربعين في النفاس يكون استحاضة» [رد المحتار:۱/۲۰۸].

وفی الدر:

«ودم استحاضة حكمه كر عاف دائم وقتاً كاملاً لا یمنع صـوماً وصلوة ولو نفلاً وجماعاً» [رد المحتار:۱/۲۱۸].

فی التنو‌یـر وشرحه:

«وحكمه الوضوء لاغسل ثوبه ونحوه لكل فرض. اللام للوقت... ثم یصلی به فرضاً ونفلاً.... فإذا خرج الوقت بطل» [رد المحتار: ۱/۲۲۳، ۲۲۴].

والله أعلم بالصواب

خدانظر -عفا الله عنه-

دارالافتاء حوزه علمیه دارالعلوم زاهدان ۶/۸/۱۴۱۹هـ.ق