حکم استفراغ بچه بر لباس مادر
آیا استفراغ بچه لباس را نجس می‌کند؟
الجواب باسم ملهم الصواب
استفراغ بچه اگر به مقدار پری دهن بچه باشد، (گرچه علماء در این مورد باهم اختلاف دارند) لیکن صحیح این است که پـلید مـی‌باشد، و کم‌تر از آن پـلید نیست. و اضافه از مقدار یک درهم مانع نماز است.
وفی التجنیس:
«الصَّبِيِّ ارْتَضَعَ من أمِّهِ، ثم قَاءَ فَأَصَابَ ثِيَابَ الْأُمِّ، إنْ كان ملء فيه فهو نجس، فإن زَادَ عَلَى الدِّرْهَمِ يمَنَعُ جواز الصلوة. وروي عن أبي حنيفة/انه لايمنع ما لم يفحش لأنه يتغير من كل وجه فكانت نجاسته دون نجاسة البول، بخلاف الـمرّة لأنها متغيرة من كل وجه». «كذا ذكر في غريب الرواية لأبي حنيفة/وهو الصحيح وإن كان أقل من ملء فيه فليس بنجس» [جامع أحکام الصغار: ۱/۸].
«قَوْلُهُ: «ذَكَرَهُ الْحَلَبِيُّ» أَيْ فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ الْكَبِيرِ، حَيْثُ قَالَ: وَالصَّحِيحُ ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ أَنَّهُ نَجَسٌ لِمُخَالَطَتِهِ النَّجَاسَةَ وَتَدَاخُلِهَا فِيهِ بِخِلَافِ الْبَلْغَمِ.ا ه. أَقُولُ: وحَيْثُ صُحِّحَ الْقَوْلَانِ فَلَا يُعْدَلُ عَنْ ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ، وَلِذَا جَزَمَ بِهِ الشَّارِحُ» [رد المحتار: ۱/۱۰۲ ط کویته].
والله أعلم با‌لصواب
خدا نظر-عفا الله عنه-
دارالافتا‌ء حوزه علمیه دارالعلوم زاهدان