چند مسئله در مورد شیرخوارگی

چه می‌فرمایند علمای دین و مفتیان شرع متین اسلام در این مسائل: عائشه چند فرزند دارد بنام‌های رحیمه، صدیقه، خیری، نسـاء، زهره و مریم رحیمه پسـری داشته بنام رحیم که عائشه او را شیر داده‌است و نیز رحیمه خواهر خود بنام صدیقه را شیـر داده‌است.

۱- آیا این نسبت شیرخوارگی، به دیگر برادران رحیم که از او کوچک‌تر هستند برمی‌گردد یا خیر؟

۲- آیا رحیم با دخترخاله‌های دیگر خود (یعنی: فرزندان خیری، نساء، زهره، مریم و صدیقه) ‌نسبت شیرخوارگی دارد یا خیر؟

۳- ‌آیا رحیم با دختران محمد حسین که دائی او هست، نسبت شیرخوارگی دارد؟

توضیح: برادر رحیم که کریم می‌باشد و از کسی شیر نخورده می‌تواند با دختر دائی و دختر عموی خود ازدواج کند یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب

۱- آقای رحیم برادر رضاعی (خیری، نساء، زهره، صدیقه و مریم) می‌باشد، چون از مادر آنان عائشه‌ که جده نسبی خودش است شیر نوشیده و همچنان رحیم نسبت به صدیقه برادر رضاعی صدیقه است، چون مادر رحیم که رحیمه باشد به صدیقه شیر داده‌است، پس بین آنان حرمت رضاع و شیر خوارگی ثابت است نمی‌توانند رابطه ازدواج داشته باشند.

۲- آقای رحیم از طریق رضاع و شیرخوارگی توسط عائشه، برادر شیری محمد حسین (دائی نسبی خویش) ‌می‌باشد که در نتیجه عموی رضاعی دختران محمد حسین قرار می‌گیرد لذا حرمت رضاع ثابت است و نمی‌تواند با آنان ازدواج کند.

۳- حرمت رضاع نسبت به دیگر بـرادران رحیم‌ که ‌کریم و غیـره باشند از طـرف عائشه ثابت نمی‌گردد البته چونکه صدیقه از مادر رحیم شیر خورده است لذا ازدواج تمام فرزندان رحیمه بـر فرزندان صدیقه حـرام است زیـرا فـرزندان صدیقه خواهر زاده‌های رضاعی فرزندان رحیمه هستند.

دلیل الأجوبه الثلاثة:

«ویحرم علی الرضیع أبواه من الرضاع وأصولهما وفروعهما من النسب والرضاع جمیعاً...الخ» [الهندیة: ۱/۳۴۳].

وأیضا قالوا فی الرضاع بالفارسیة:

از جانب شیرده همه خویش شوند (ای مر شیر خواره را)

وز جــــانب شــــیر خـــوار زوجــــان و فـــروع

والله أعلم بالصواب

خدا نظر‌-‌عفا الله عنه-

دار الافتاء حوزه علمیه دار العلوم زاهدان ۱/۴/۱۴۱۸ هـ.ق