محمود الفتاوی - فتاوی دارالعلوم زاهدان بر اساس فقه حنفی

فهرست کتاب

مقدار کفاره یمین

مقدار کفاره یمین

چه می‌فرماند علمای دین در مسئله ذ‌یل:

مقدار کفاره یمین چقدر می‌باشد، لطفاً تعیین نمایید.

الجواب باسم ملهم الصواب

نحمده ونصلی على رسوله الكریم أما بعد:مقدار کفاره یمین به شرح ذیل می‌باشد:

۱- ‌اطعام مساکین: یعنی به ده مسکین ناهار و شام دهد.

۲- یا اینکه به هریکی از آنها دو کیلوگندم یا قیمت آن را بدهد.

۳- ده مسکین را لباس دهد.

در هر سه صورت مذکور جایز می‌باشد که به یک مسکین تا ده روز اشیاء مذکور را تحویل دهد یعنی به اندازه هر مسکین همان یک مسکین را تا ده روز بدهد. و اگر از اداء چیزهای مذکور عاجز است و توانایی آنها را نداشت سه روز متوالی روزه بگیرد، البته در مسئله مذکور دو مورد قابل توجه می‌باشد:

الف: مصرف کفاره یمین همان مصرف زکات می‌باشد یعنی همانطوریکه دادن زکات به اصول و فروع و زوجین به یکدیگر و اعطاء آن به شخص غنی و دارا و بناء مساجد جایز نیست، دادن کفاره یمین نیز روا نمی‌باشد.

ب: ‌در صورت اخیرکه بعلت تنگدستی سه روز روزه می‌گیرد باید در تمام سه روز مالی حاصل نکند که به علت آن غنی شود زیرا که در چنین صورتی باید کفاره یمین را از مال خود پرداخت نماید.

وفی الدر و التنویر:

«وَكَفَّارَتُهُ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ أَوْ إطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ أَوْ كِسْوَتُهُمْ بِمَا یصلح للاوساط ویستر عامة البدن وان عجز عنها كلها وقت الاداء صام ثلاثه أیام ولاء، والشَّرط اسْتمرار العَجْز إلى الفراغ من الصَّوم، فلو صام المُعْسر يومين ثم قبل فراغه ولو بساعة (أَيسر) لا يجوز له الصَّوم ويستأنف بالـمال... ومصرفها مصرف الزكاة فما لا فلا».

قال ابن عابدین الشامی:

«قوله: «عشرة مساكين» أی تحقیقاً أو تقدیراً حتی لو اعطی مسكیناً واحداً في عشرة أیام كل یوم نصف صاع یجوز قوله: «فما لا فلا» ای ما لا یجوز دفع الزكاة إلیه، لا یجو ز دفع الكفارة إلیه» [رد المحتار: ۳/۶۶ط کویته].

والله أعلم بالصواب

خدانظر -عفا الله عنه-

دارالافتاء حوزه علمیه دارالعلوم زاهدان ۲۵/۱/۱۴۱۹هـ.ق