فتح‌دادن مقتدی به امام در نماز
چه می‌فرمایند علمای دین در این مسئله:
در چه صورتی در نمازهای فرض فتح‌دادن امام تـوسط مـقتدی درست است و آیا صورتی وجود داد که مقتدی امام را فتح دهد و نماز فاسد شود؟
الجواب باسم ملهم الصواب
با هرگونه فتح‌دادن به امام نه نماز امام فاسد می‌شود و نه نماز مقتد، اما بهتـر است مقتدی بعد از وقفه امام، فوراً فتح ندهد و همچنین برای امام بهتر است با مکـث کردن زیاد، مقتدی را مجبور به فتح‌دادن نکند بلکه آیه‌ای و یا سوره‌ای دیگر را شروع کند و اگر چنانچه قرائت بمقدار واجب یا مطابق قول بعضی از فقهاء بمقدار مستحب خوانده است رکوع کند.
وفی الدر:
«بخلاف فتحه على إمامه فإنَّه لايفسد مُطْلقاً لفاتح وآخذ بكل حال».
وفی الرد:
«قوله: «بكل حال» أي سواء قرأ الإمام قدر ما تجوز به الصَّلاة أم لا، انتقل إلى آية أخرى أم لا، تكرر «الفتح» أم لا، هو الأصح» [رد المحتار: ۱/۴۶۰].
وفی الشامیة:
«يُكْره أن يفتح من ساعته، كما يكره للإمام أن يلجئه إليه، بل ينتقل إلى آية أخرى لا يلزم من وصلها ما يفسد الصَّلاة، أو إلى سورة أخْرى، أو يركع إذا قرأ قدر الفرض كما جزم به الزيلعي وغيره. وفي رواية: قَدْر المُسْتحب كما رجحه الكمال بأنه الظاهر من الدليل، وأقره في «البحر والنهر»، ونازعه في «شرح الـمنية» ورجح قدر الواجب لشدة تأكده» [رد المحتار: ۱/۴۶۰].
والله أعلم بالصواب
خدانظر -عفا الله عنه-
دارالافتاء حوزه علمیه دارالعلوم زاهدان ۲۵/۱۱/۱۴۱۹هـ.ق