محمود الفتاوی - فتاوی دارالعلوم زاهدان بر اساس فقه حنفی

فهرست کتاب

پنج روز کامل حیض دیده و بعد چهارده روز پاک شده و باز خون دیده است

پنج روز کامل حیض دیده و بعد چهارده روز پاک شده و باز خون دیده است

چه می‌فرمایند علمای دین در مسئله ذیل:

اگر کسی اول ماه را پنج روز کامل حیض دیده و بعد منقطع شده و دوباره بعد از چهارده روز دیگر بصورت یک لکه تا چهار روز حیض شده است، این حالت فقط در سال دو بار یا بیشتر برای او پیش نمی‌آمده است و حالا این اولین بار است که به این صورت دو ماه پشت سر همین طور می‌شود.

لطف کرده بفرمایید این استحاضه حساب می‌شود یا حیض؟

الجواب باسم ملهم الصواب

از چهار روز آخر که خون را بصورت لکه دیده است یک روز را به ١٤ روز طهر اضافه کند و مدت طهر پانزده روز کامل کند، یعنی مدت اقـل آن تکمیل می‌شود و سه روز دیگر حیض بشمار می‌رود پس فقط نمازهای روز اول از چهار روز را قضا بیاورد.

وفی رسائل ابن عابدین:

«ولو كان الطهر الثانی، أی فی الصورة الـمـذكورة (أي بأن رأت مثلا ثلاثة دماً وخمسة عشر طهراً ويوماً دماً وخمسة عشر طهراً ثم استمر الدم) (أربـعة عشر، فطهرها خمسة عشر) وهی بعد الثلاثة الحیض (وحیضها الثـانی یبتدأ من الدم الـمتوسط) بین الطهرین وهو الیوم الدم (إلی ثـلاثة) بأن یضم إلی ذلك الیوم یومان من الطهر الذی بعده لأن ذلك الطهر لـما كان ناقصاً عن خمسة عشر لم یصلح فاصلاً بین الدم الـمتوسط ودم الاستمرار فكان كالدم الـمتوالی فأمكن أخذ یومین منه لتكملة عادتها في الحيض بخلاف ما مر كما افاده في التتارخانیة» [مجموعه رسائل ابن عابدین: ۱/۹۸].

والله أعلم بالصواب

خدانظر -عفا الله عنه-

دارالافتاء حوزه علمیه دارالعلوم زاهدان