در شهرسـتانی ازدواج کرده و در آنجا کارمند است وقتی‌که به محل تولدش بر می‌گردد قصر بخواند یا کامل؟
چه می‌فرمایند علمای دین در مسئله ذیل:
بنده بنام زید محل تولدم در روسـتایی بـنام نصیر الدیـن ١٣٠ کـیلومتری بیرجند می‌باشد. و هم اکنون نیز پدر و مادرم در آنجا زندگی می‌کنند، ولی بنده چون در بیرجند ازدواج کرده‌ام و محل کارم نیز شهرستان بیرجند می‌باشد، در بیرجند مقیم هستم. و غرض از مزاحمت این بود که: آیا بنده هنگامی که به روستای محل تولدم مراجعت می‌کنم و قصد کم‌تر از پانزده (۱۵) روز را دارم، نماز را کامل بخوانم یا اینکه قصر کنم؟
لطفاً مسئله را با دلیل توضیح دهید.
الجواب باسم ملهم الصواب
در مسئله مذکور بیرجند، که در آنجا ازدواج کرده‌ایـد و نیز محل کـارتان می‌باشد، وطن اصلی شما است. در هر صورت در بیرجند نمازها را کامل بخوانید.
وفی الدر:
«الوطن الأَصْلي هو موطن ولادته أو تأهله أو توطنه» [الدر المختار مع الرد: ۱/۵۸۶].
وفی الفقه الاسلامی للزحیلی:
«قال الحنفیه: الوطن الاصـلی، هو الذي ولد فیه أو تزوج أو لم یتزوج وقصد التعیش فیه، لا الارتحال» [الفقه الاسلامی وادلته: ۲/۳۴۱].
البته روستای شما که محل تولد شما است چونکه آن را ترک کرده و در بیرجند اقامت اختیار نموده‌اید بنابراین هرچند که والدین شما در آنجا هستند، و شما قصد ماندن پانزده (۱۵) روز را ندارید نمازها را قصر بخوانید.
وفی الفقه الاسلامی للزحیلی:
«وان لم یبق له أهل في الـریف (الـمراد محل الـمیلاد)، وان بقی فیه عقار (أرض أو دار» قصر الصـلوة لأن محل الـمیلاد وان كان وطنا اصلـیا له الا انه بطل بمثله وهو مقر عمـله، وبـه یـتبین أن الـوطـن الأصلی للانسا ن یبطل إذا ها جر بنفسه وأ هله ومتا عه إلی بلد اخر، فان عا د إلی بلده الأول لعمل مثلا، وجب علیه قصر الصلاة» [الفقه الاسلامی: ۲/۳۴۲ و آپ کی مسائل اور ان کاحل: ۲/۳۸۰].
والله أعلم بالصواب
خدانظر -عفا الله عنه-
دارالافتاء حوزه علمیه دارالعلوم زاهدان ۱۶/۳/۱۴۱۶هـ.ق