ماده اول: طهارت
۱- حکم طهارت:
طهارت امریست واجب که وجوب آن از قرآن و سنت رسول اللّهصثابت است. خدواند مىفرماید: ﴿وَإِن كُنتُمۡ جُنُبٗا فَٱطَّهَّرُواْ﴾[المائدة: ۶]. «هرگاه جنب شدید، طهارت کنید»و مىفرماید: ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرۡ ٤﴾[المدثر: ۴]. «اى پیامبر لباسهایت را پاک کن». و مىفرماید: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلۡمُتَطَهِّرِينَ﴾[البقرة: ۲۲۲]. «خدواند توبه کنندگان و کسانى را که علاقمند طهارت هستند دوست دارد». و رسول اکرمصمىفرماید: «مِفْتاحُ الصَّلاةِ الطَّهُورُ» «پاکى و طهارت کلید نماز است» و «لَا تُقْبَلُ صلوةٌ بِغَيرِ طَهُورٍ» «هیچ نمازى بغیر طهارت پذیرفته نمىشود» و «الطهور شَطْرُ الإيمان» (مسلم). «طهارت بخشش از ایمان است».
۲- انواع طهارت:
طهارت بر دو قسم است: طهارت ظاهرى و طهارت باطنى.
طهارت باطنى عبارت است از: پاک نگه داشتن نفس از آثار گناهان و نافرمانىها، این طهارت بوسیله توبه راستین از ذنوب و معاصى بدست مىآید، هم چنین پاک نگه داشتن دل از آلودگىهاى شرک، شک، حسد، کینه، خیانت فریب کارى، تکبر، خودپسندى، ریاء و شهرت طلبى نیز از باب طهارت باطن مىباشند. این طهارت بوسیله اخلاص یقین، علاقه به خیر، حلم، صداقت، فروتنى واراده خشنودى حضرت حق در هر نیت و هر عمل نیک بدست خواهد آمد.
طهارت ظاهر عبارت است از: طهارت و پاکى از حدث و خبث. پس طهارت از خبث بوسیله از بین بردن نجاست از بدن و لباس و مکان نماز گزار وبا استفاده از آب بدست مىآید. و طهارت حدث عبارت است از وضوء غسل و تیمم.