ماده دوم: بحث حد قذف:
۱- تعریف حد قذف: قذف بمعنى متهم کردن به زنا و فحشا است. مانند اینکه یک شخص به شخص دیگر بگوید: اى زانى، یا من تو را در حال زنا دیدم، یا اینکه تو عمل زنا و لواطت را انجام مىدهى...
۲- حکم قذف: قذف از جمله گناهان کبیره است. خداوند چنین کسى را فاسق گفته و او را از دایره عدالت بیرون کرده و براى او مجازات تعیین کرده است، مىفرماید: ﴿وَٱلَّذِينَ يَرۡمُونَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ثُمَّ لَمۡ يَأۡتُواْ بِأَرۡبَعَةِ شُهَدَآءَ فَٱجۡلِدُوهُمۡ ثَمَٰنِينَ جَلۡدَةٗ وَلَا تَقۡبَلُواْ لَهُمۡ شَهَٰدَةً أَبَدٗاۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ ٤ إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ وَأَصۡلَحُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ٥﴾[النور: ۴-۵]. «کسانى که زنان عفیفه را متهم به فحشاء مىکنند و بعد نمىتوانند (بر ادعاى خود) چهارگواه ارائه دهند، به هر کدام، هشتاد ضربه شلاق بزنید و براى همیشه شهادت و گواهى آنان را مردود تلقى کنید و آنان فاسق هستند، مگر کسانى که توبه کنند و اصلاح شوند، همانا خداوند بخشنده و مهربان است».
۳- حدّ قذف: حد قذف هشتاد ضربه است. خداوند مىفرماید: ﴿فَٱجۡلِدُوهُمۡ ثَمَٰنِينَ جَلۡدَةٗ﴾و رسول اکرمصاهل افک را که به حضرت عایشهلتهمت زده بودند، به هرکدام هشتاد ضربه شلاق زد.
۴- فلسفه حد قذف: حفاظت عزت و آبروى مسلمان و پاسدارى از کرامت انسانى و اسلامى او است و در نتیجه پاک نگاه داشتن مجتمع اسلامى از اشاعه فحشاء و انتشار حرکتهاى پست و ناهنجار درمیان مسلمانانى که در واقع عادل و پاکدامن هستند.
۵- شرایط اقامه حد قذف:
۱- قاذف، (تهمت زننده) باید مسلمان، عاقل و بالغ باشد.
۲- متهم خواستار اقامه حد بر تهمت زننده باشد زیرا حد قذف، حق متهم است. او اختیار دارد که این حد را اجرا کند یا ساقط نماید.
۳- متهم عفیف و پاکدامن باشد، میان مردم معروف به فحشاء نباشد.
۴- متهم کننده، نتواند بر اتهام خود چهار گواه بیاورد که صحت دعوى او را تصدیق کنند، اگر یک شرط از این شرایط مفقود باشد، حد باجراء در نمىآید.