اماکنی که خواندن نماز در آن نهی شده است
از ابوهریره سروایت است که پیامبر جفرمود: (فضلت علی الأنبیاء بست: أعطیت جوامع الكلم، ونصرت بالرعب، واحلت لي الغنائم، وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا، أرسلت إلی الخلق كافة، وختم بي النبيون) [۲۲۸]«با شش چیز بر سایر پیامبران برتری داده شده‌ام، جوامع الکلم (مفاهیم زیاد با الفاظی کم) به من داده شده و با ایجاد رعب و ترس در قلب دشمنان، خداوند مرا یاری داده است، و غنائم برایم حلال و زمین پاک کننده و مسجد قرار داده شده است و به‌سوی تمامی مردم فرستاده شده‌ام و با بعثت من، رسالت همه‌ی پیامبران خاتمه پیدا کرده است».
لذا نماز خواندن در تمام اماکن جایز است مگر اماکنی که در احادیث زیر استثنا شده‌اند:
جندب بن عبدالله بجلی گوید: پنج روز قبل از وفات پیامبر جاز او شنیدم که می‌فرمود: (ألا وإن من كان قبلكم كانوا یتخذون قبور أنبیاءهم وصالحیهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد، إني أنهاكم عن ذلك) [۲۲۹]«آگاه باشید کسانی قبل از شما بودند که قبور پیامبران و افراد صالحشان را به مسجد تبدیل کردند. آگاه باشید قبور را به مساجد تبدیل نکنید، من شما را از آن نهی می‌کنم»(*).
از ابوسعید خدری روایت است: پیامبر جفرمود: (الأرض كلها مسجد إلا الـمقبرة والحمام) [۲۳۰]«تمام زمین بجز قبرستان و حمام، مکان جواز نماز است». (فقط در این دو مکان نماز خواندن جایز نیست).
براء بن عازب گوید: از پیامبر جدربارۀ نماز خواندن در استراحتگاه شتران سوال کردند، (پیامبر ج) فرمود: (لاتصلوا في مبارك الإبل فإنها من الشیاطین). «در استراحتگاه شتران نماز نخوانید چون از شیاطین است» و از او دربارۀ نماز در استراحتگاه گوسفندان سؤال شد فرمود: (صلوا فیها فإنه بركة) [۲۳۱]«می‌توانید در آن نماز بخوانید چون در آن برکت هست».
[۲۲۸] صحیح: [مختصر م ۲۵۷]، م (۵۲۳/۳۷۱/۱). [۲۲۹] صحیح: [الإرواء ۲۸۶]، م (۵۳۲/۳۷۷/۱). *- یعنی خواندن نماز در قبرستان حرام است «مترجم». [۲۳۰] صحیح: [ص. جه ۶۰۶]، د (۴۸۸/۱۵/۲)، جه ۷۴۵/۲۴۶/۱)، ت (۳۱۶/۱۹۹/۱). [۲۳۱] صحیح: [ص. ج ۷۳۵۱]، د (۴۸۹/۱۵۹/۲).