چه کسی شایسته‌تر به امامت است؟
از ابومسعود انصاری روایت است که پیامبر جفرمود: (یؤم القوم أقروهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سلما ولایؤمن الرجل الرجل في سلطانه، ولایقعد في بیته علی تكرمته إلا بإذنه) [۵۰۷]«مردم را قاری‌ترینشان به کتاب خدا امامت کند، اگر در قرائت مساوی بودند آگاه‌ترین آنها به سنت، اگر درسنت مساوی بودند کسی که در هجرت مقدم است، اگر در هجرت مساوی بودند کسی که زودتر اسلام آورده است، و هیچ کس به جای صاحب خانه (یا امام مسجد) امامت نکند و در جای مخصوص او ننشیند مگر به اجازه‌ی او».
این حدیث دلالت می‌کند بر اینکه صاحب خانه و امام دائم و مانند اینها از دیگران به امامت شایسته‌تراند، مگر اینکه خودشان (صاحب خانه و امام دائم) اجازه دهند به دلیل فرموده پیامبر ج: (ولایؤمن الرجل الرجل في سلطانه...).
[۵۰۷] صحیح: [مختصر م ۳۱۶]، م (۶۷۳/۴۶۵/۱)، ت (۲۳۵/۱۴۹/۱)، د (۵۷۸/۲۸۹/۲)، نس (۷۶/۲)، جه (۹۸۰/۳۱۳/۱) و در روایت آنها آمده: «فإن کانوا في الـهجرة سواء فأکثرهم سنا» اگر در هجرت مساوی بودند مسن‌ترین آنها امامت کند. و این روایت مسلم است.