مختصر فقه از کتاب و سنت

اقسام زناکاران

شخص زناکار محصن و یا غیر محصن است:

اگر شخصی آزاد، محصن (ازدواج کرده) و مکلف [۱۳۷۰]و مختار مرتکب زنا شدف باید رجم شود تا بمیرد:

از جابر بن عبدالله انصاری روایت است: (أن رجلا من أسلم، أتی رسول الله جفحدثه أنه قد زنی، فشهد علی نفسه أربع شهادات، فأمر به رسول الله جفرجم، وكان قد أحصن) [۱۳۷۱]«مردی از قبیله اسلم نزد پیامبر جآمد و به او گفت: زنا کرده‌ام، چهار بار اقرار کرد و گفت: زنا کرده‌ام، پیامبر جدستور داد تا رجم شود، آن مرد محصن (ازدواج کرده) بود».

از ابن عباس بروایت است که روزی عمر بن خطاب سبرای مردم خطبه خواند و گفت: (إن الله بعث محمداً بالحق، وأنزل علیه الكاب، فكان مـما أنزل الله آیة الرجم، غقرأناها وعقلناها ووعیناها، رجم رسول الله جورجمنا بعده، فأخشی إن طال بالناس زمان أن یقول قائل: والله ما نجد آیة الرجم في كتاب الله، فیضلوا بترك فریضة، أنزلها الله، والرجم في كتاب الله حق علی من زنی إذا أحصن من الرجال والنساء، إذا قامت البینة أوكان الحبل أو الاعتراف) [۱۳۷۲]«به راستی خداوند محمد جرا به حق مبعوث و قرآن را بر او نازل کرد. از جمله آیاتی که خداوند نازل کرد آیه رجم است، که آنرا خواندیم و درک و حفظ نمودیم. پیامبر ج(طبق آن زناکار محصن را) رجم کرد و ما هم بعد از او رجم کردیم. بیم دارم اگر زمان طولانی بر مردم بگذرد، کس بگوید: به خدا قسم ایه رجم را در کتاب خدا نیافتیم، در نتیجه با ترک واجبی که خداوند نازل کرده گمراه شوند، رجم در کتاب خداحق است و باید بر هر زن و مرد محصنی اجرا شود، واین زمانی است که شهود گواهی دهند یا زن حامله گردد یا به آن اعتراف کنند»(*) [۱۳۷۳].

[۱۳۷۰] المحصن: کسی است که قبلاً با ازدواجی صحیح عمل آمیزش را انجام داده باشد. المکلف:، کسی است که بالغ و عاقل باشد، پس بر کودک و دیوانه حد اجرا نمی‌شود به دلیل فرموده پیامبر ج: «رفع القلم عن ثلاثة» «تکلیف از سه دسته برداشته شده است» که بارها بیان شده است. [۱۳۷۱] صحیح: [ص. د ۳۷۲۵]، ت (۱۴۵۴/۴۴۱/۲)، د (۴۴۰۷/۱۱۲/۱۲). [۱۳۷۲] متفق علیه: خ (۶۸۳۰/۱۴۴/۱۲)، م (۱۶۹۱/۱۳۷۱/۳)، د (۴۳۹۵/۹۷/۱۲)، ت (۱۴۵۶/۴۴۲/۲). [۱۳۷۳. - امام صنعانی در سبل السلام در شرح این اثر می‌گوید: اسماعیلی این اثر را با افزوده‌ای به این شرح روایت کرده و آن هم قول عمر است که بعد از (أو الإعتراف) می‌گوید: (وقد قرأناها: الشیخ والشیخة فارجموهما البتة) «ما این آیه را خوانده‌ایم که می‌فرماید: الشیخ و الشیخة فارجموهما البتة» یعنی اگر مرد و زن محصن زنا کردند حتماً آنان را رجم کنید». و در روایتی از نسائی آمده که این آیه در قرآن در سوره (الأحزاب) است. همینطور امام مالک در الموطأ این افزوده را از یحیی ابن سعید از ابن مسیب روایت کرده است. و در روایتی دیگر این افزوده آمده که آیه می‌فرماید: «وإذا زنا فارجـموهـمـا البتة نكالا من الله والله عزیز حكیم» «اگر مرد و زن محصن زنا کردند حتماً آنان را رجم کنید تا پند و عبرتی از جانب خدا برای مردم باشد، و خداوند بلندمرتبه و حکیم است». و در روایتی دیگر امده که عمر گفت: «لولا أن یقول الناس زاد عمر في کتاب الله لکتبتها بیدی» «اگر به این خاطر نمی‌بود که مردم می‌گویند: عمر به کتاب خدا اضافه کرده است با دست خودم این آیه را می‌نوشتم، و این آیه از آیاتی است که تلاوت آن نسخ شده است ولی حم آن باقی است و علمای اصول آنرا قسمتی از اقسام نسخ به حساب آورده‌اند. «مترجم».