۳- حجامت
از ابن عباس بروایت است: (احتجم النبي جوهو صائم) [۷۵۸]. «پیامبر جدر حالی که روزه بود حجامت کرد».
و اگر بیم ضعف و سستی وجود داشت، حجامت مکروه است: از ثابت بنانی روایت است: (سئل أنس بن مالك س أكنتم تكرهون الحجامة للصائم؟ قال: لا، إلا من أجل الضعف) [۷۵۹]«از انس بن مالک سؤال شد آیا شما حجامت را برای روزه‌دار مکروه می‌دانستید؟ گفت نه، مگر به خاطر ضعف و سستی».
[۷۵۸] صحیح: [ص. د ۲۰۷۹]، خ (۱۹۳۹/۱۷۴/۴)، د (۲۳۵۵/۴۹۸/۶)، ت (۷۷۲/۱۳۷/۲)، ترمذی عبارت «و هومحرم...» را هم زیاد کرده است. [۷۵۹] صحیح: [مختصر ۹۴۷]، خ (۱۹۴۰/۱۷۴/۴)، خون دادن حکم حجامت را دارد ولی اگر خون‌دهنده بیم داشت که دچار ضعف می‌شود در روزه خونندهد مگر اینکه ضرورت ایجاب کند.