ثابتقدمی مولف در مقابله با مخالف:
و جهاد مؤلف/از بهترین جهاد است، چون از بهترین جهادها گفتن حق است با وجود شدت مخالفت و معارضت همانند کسی که از اذیت و قدرت شخصی بترسد اما با وجود این در مقابل او حق بگویید [۲]. و همانند این، مؤلف در آن ممالک و در آن زمان در دعوتکردن به راه و روش سنت تنها بوده، و با اهل آن ممالک و مذهبشان [۳]. مخالف کرده و دشمنان سنت پیامبر جنسبت به او بدگوی و ناسزا گفتند، و از یک کمان به او حمله کردهاند، و به آنها حمله کرد و آنها به او حمله کردند، و با آنها در ستیز بود و آنها هم با وی در ستیز بودند، اما تمام آنها از جهاد در راه پروردگار به حساب میآید و او از حمایتهای چند جانبه آنها نهراسید، و از صدای بلند آنها در صحنههای جنگی که حضور داشت و همچنان از گروههای ضربهزنندهای که در آن جنگها بودند و از گروههای که بشدت با او میجنگیدند، نگران و بیحوصله نشد و همراه با آن جنگها مشکلاتی داشت و به ثمرههای مختلفی رسید و با زبان برّای خود در مجادله فایق شد و آنها را مجبور به کنارهگیری کرد و در آن جنگ استقامت و صبر کرد، با جنگهای کوچک آزمایش شد و جنگهای بزرگ را تحمل کرد، و اهل بدعت از این ستیزها دفاع کردند، و او تلاش کرد این جنگها را آرام کند و با گروههای مختلف مخالفت میکرد تا خطای تأویل و ضعیف بودن دلیل آنها را بیان کند و وزوز کردن مگسی داخل سرشان را به خاطر گمراهی ساکت کند، تا وقتی که مطیع و فروتن شدند، و ایستاده بودند در حالی پاهایشان میلرزید، با ادلهای با آنها مبارزه کرد که از شمشیر برندهتر و از چادرها جمعتر و روشنتر از روشنای صبح، و جالبتر از شکافتن نیزهساز بود.
زمانی که به صورت خطبهها حمله کند آن را پاره میکند و بر روی کتفش زرهی بود که پخش شده بود [۴]..
[۲] زاد المعاد (۳/۶۵) ط. هشتم. [۳] «فتح الخالق (ق/۱۱۱) صنعانی ـ نسخةالجرافی. [۴] این از کلام علامه منشیء احمد بن یحیی بن فضل الله عمری (۷۴۹ ه) در تعریف شیخ الإسلام ابن تیمیه/است در کتاب (خطیاش) مسالک الأبصار میباشد.