بحث‌های درباره روایت‌های کافران و فاسقان اهل تأویل
سپس معترض صاحبان صحاح را مطعون دانسته است بدین خاطر چون آن‌ها روایت‌های کسانی را نقل کرده‌اند که با تأویل، فاسق یا کافر شده‌اند، و ادعا کرده اجماع وجود دارد که قبول کردن روایت‌های بوسیله آن فاسق شده‌اند حرام است، و راه‌های اشتباهی را برای نتیجه گرفتن انتخاب کرده‌اند و من کلام او را با عبارتش در «اصل» [۹۹۰]که بر او وارد کردم به دویست و خرده‌ای اشکال می‌رسد و من پنداشتم که بهتر است در این «مختصر» به اندکی از نکت‌های آن اشاره کنم،
کلام بر اهل تأویل شامل چند فایده می‌شود:
[۹۹۰] (۲/۱۳۰-۴۲۰) که نزدیک به سیصد صفحه می‌باشد.