چرا محدّثین از مروان روایت کرده‌اند؟
اگر بگوئید: چرا محدثین از مروان روایت کرده‌اند؟ می‌گویم: چنانچه درباره روایت از ولید ذکر کردیم محدثین پس از تکیه بر روایت دیگران از او بعنوان شاهد و تابع روایت کرده‌اند، زیرا گاهی روایت فاسق مفید ظنّ است، و هرگاه ظن فایده داشته باشد ذکر آن زیبا و لازم است تا در هنگام تعارض به عنوان ترجیح بکار رود، و بخصوص عروه بن زبیر می‌گوید: مروان در روایت حدیث متهم نیست، و این کلام دلالت می‌کند که مروان در روایت حدیث صادق بوده است و روایت‌هایش به هنگام تعارض به آن ترجیح و استدلال می‌شود، و اگر منفرد باشد به آن استناد نمی‌شود، و در مسأله دوم [۶۸۷]در فصل اول در پاسخ به معترض توضیح دادیم که: صاحبان صحاح گاهی احادیثی همانند این نمونه بخاطر شواهد و متابعات تخریج کرده‌اند، و آن را به عنوان نص از مسلم، و تخریج صحیح از بخاری روایت کردیم [۶۸۸]، به آنجا مراجعه شود.
[۶۸۷] (ص /۱۶۶). [۶۸۸] اما مسلم/«هیچ حدیثی از مروان روایت نکرده است، بلکه حدیث اختلاف علی و عثمان را از طریق سعید بن مسیب روایت می‌کند، و البته علامه عبدالله الجنداری از مروان روایت نمی‌کند،».