بحث هایی درباره معاویه و مغیره و عمرو ابن عاص
گروه سوم: معاویه و مغیره و عمره بن عاص، و کسانیکه آن‌ها را در اوهام ذکر کردیم، تعداد زیادی از شیعه می‌گویند: قرائنی درباره این‌ها ظاهر شده که بر این دلالت می‌کند که آن‌ها اهل تأویل بوده‌اند، و احادیثی که آن‌ها در کتاب‌های صحاح مانند بخاری و مسلم دارند رد کرده‌اند.
و اما اهل حدیث معتقدند که آن‌ها اهل تأویل و اجتهاد و صداقت بوده‌اند، چون تأویل آن‌ها غالباً بهترین تأویل بوده، و باطن هم نا مشخص است، در میان آن دو گروه در این باره مسائلی است که در وسع این مختصر نیست، و مقصود ما فقط تصحیح حدیث صحیح و دفاع از آن‌هاست، نه مسائل دیگری که در مابین آن دو گروه وجود داشته‌اند، یا با قواعدی که از آن‌ها لازم می‌آید آن احادیث صحیح باشند و هر دو آن قواعد را پذیرفته باشند حمایت کرده‌ام، و هر کس خوب به مطالب این کتاب بیندیشد این را درک می‌کند، و در این موضوع راهی را نیافتم که هر دو بر آن اتفاق داشته باشند جز اینکه بیان کنم: روایت آن‌ها با شهادت صحابه‌ای که شیعه آن‌ها را قبول دارند صحیح است. و من در اینجا اکثر احادیث آن‌ها را نقل می‌کنم، و خصوصاً احادیثی که درباره احکام می‌باشد و حلال و حرام از آن‌ها هضم می‌شود.
و اما ابو موسعی اشعری وعبدالله بن عمرو بن عاص و... از کسانی که روایت صحیحی وجود ندارد که آن‌ها با حضرت علیسجنگ کرده باشند؛ قبلاً جواب نقضی که معترض بر آن‌ها وارد کرده بود دادم [۱۰۳۳].
و اما آن سه نفری که قبلاً ذکر کردیم کسانی هستند که در اینجا احادیثی که دلالت بر صحت احادیث آن‌ها کند می‌آوریم و فقط بخاطر اختصار احادیث کلام را ذکر می‌کنیم، و این موضوع ما شامل احادیثی می‌شودکه از آن‌ها نقل شده [درباره احکام] و احادیث دیگری که به عنوان شاهد برای آن‌ها ذکر می‌کنیم، و ان‌شاءالله به گونه‌ای به آن‌ها اشاره می‌کنیم که مفید باشند، سپس می‌گوییم:
آنچه درصحاح سته از طریق معاویه درباره احکام روایت شده سی حدیث می‌باشد.
[۱۰۳۳] تخریج آن گذشت.