ورود/ثبت نام
درباره
ثبت نام / ورود
تماس با ما
فارسی Persian
English
Malay
Pashto پښتو
Tajik Тоҷикӣ
Urdu اردو
العربية Arabic
جستجو
ورود/ثبت نام
گلزارهای شاداب در دفاع از سنت ابو القاسم صلی الله علیه وآله وسلم
صفحه نخست
کتاب
فهرست کتاب
مشخصات کتاب
نشر و توزیع دار عالم الفوائد تقدیم: استاد بزرگوار علامه بکر بن عبدالله ابوزید
مقدمه تحقیق
رد بر مخالف و اینکه از باب جهاد است:
و این کتاب یکی از ثمرههای این جهاد است:
ثابتقدمی مولف در مقابله با مخالف:
بحثی درباره اصلی این کتاب:
اول: زندگینامه مؤلّف
تمهید:
این ثروت علمی که بجا گذاشت:
آن مدرسه که ادامهدهنده فکر اصلاحی بود:
هیچ فردی از معاصران او متأخرین زندگینامه او را نیاوردهاند:
مردم منطقهاش با او دشمنی کردند:
علت اینکه زندگینامه خطی او منتشر شد:
شرح حال محمد بن عبدالله بن هادی:
نسخه اصلی:
زندگینامه ابن وزیر
/
نص زندگینامه خطی:
نام و تعریفی که بر او کردهاند:
[تولدش]
مولفات و بعضی از اشعار او:
باقیمانده کتابهای که مولف ذکر نکرده و مکان آنها:
استادان ابن وزیر و سفرهایش برای یادگرفتن علم و تبحّر در آن و وفاتش:
پرهیزکاری مصنف و دوری از دنیا:
فصل درباره اشعاری که او سروده یا برای او سرودهاند
وفات ابن وزیر
/
ثانیاً: تعریف کتاب
اسم کتاب
اثبات نسبت کتاب به مؤلفش
تاریخ تألیفش
سبب تألیف کتاب
منابع این کتاب
و مهمترین منابع حدیث او عبارتند از
[۱۰۸]
:
کتابهای فقه و اصول
علمهای متفرقه
تعریف کتاب و عکس آن
رابطه مختصر با اصل، و تفاوت آنها و امتیازات مختصر
تفاوتهای که در بین اصل و مختصرش وجود دارد در چند موارد است:
غرض از آن و منهج او در این کتاب
اما آنچه که به منهج او مربوط میشود، میتوان آن را در موارد ذیل یافت:
چاپهای کتاب
۱- در چاپخانه منیریه:
۲- چاپ سلفیه:
۳- چاپ کتابخانه و انتشارت یمینه در صنعاء:
۴- و علامه اکوع در کتاب دایره المعارفش:
نسخههای خطی کتاب
برنامهکاری من در این کتاب:
عبارتهای محقق
رسول و تبلیغ رسالت:
بحث مولف درباره خود و بیان منزلت سنت:
ترجمه تعدادی اشعار در مدح حدیث و اهل آن:
دشمنی با مؤلف به خاطر اینکه به سنت تمسک کرد:
بحثی درباره رسالۀمعترض که مولف آن را رد کرد:
رد مؤلف به رساله و طريقهای او:
بحثی درباره اصل این مختصر:
سبب اختصار و غرض از آن:
کلام معترض بر عدالت راویان،
بیان جواب با چند دلیل:
دلیل اول:
دلیل دوم- اجتهاد متعذر و مشکل نیست:
دلیل سوم- جایز نیست زمانه از مجتهد خالی باشد:
دلیل چهارم: ارزشی که علما به کتابهای حدیث دادهاند:
دلیل پنجم- نسبت کتابهای حدیث به مولفشان ثابت شده:
دلیل ششم- مراسیل و استدلال به آن:
دلیل هفتم: مجهول و روایت او:
دلایلی نقلی برای قبولیت مجهول:
استدلال نظری درباره قبول مجهول:
بحثهای درباره عدالت
اما کلامهای اصحاب معترض:
روایتهای درباره اینکه بعضی از بزرگان خودشان را کوچک شمردهاند:
مقصد دفاع از سنت و روایان سنت:
اسلاف معترض عمل به وجاده را جایز میدانند:
استدلال بجواز تقلید:
توصیهها- آسان بودن طلب حدیث:
مدار تفاوت در فضائل:
دو موضوع- درباره مطالبی که راههای شناخت حدیث را باطل میکنند:
بحثی درباره کتابهای جرح و تعدیل:
قبول جرح و تعدیل و اقوال آن:
جواب آن از چند وجه:
بحثی درباره عدالت صحابه:
جواب آن- و در آن مسائلی وجود دارد:
مسأله اول:
ستایش زیدیه صحابه را:
اعتراض و جواب آن:
ادلهای بر عدالت صحابه:
ادلۀ قرآنی و اثری:
دلیل نظری:
شواهد و دلایلی بر تقوا و راستگوئی صحابه
ش
:
مسأله دوم- تعریف صحابه:
فصل اول: در بیان تعجب معترض تسمیه ای صحابه به صحبت اندک
فصل دوم: تحقیق در تعریف صحابی
برخی اعتراضات معترض بر عدالت صحابه و پاسخ به آن
نقل نام اکثر راویان صحابه
تألیفاتی درباره صحابه
طبقات صحابه
صاحبان صحاح ادعا حصر نکردهاند
آیا تمام حدیثهایی که در کتابهای حدیث وجود دارد صحیح است؟
روایت زیدیه از کتابهای حدیث أهل سنت و تکیه بر آن
بحثی پیرامون کسی که بر صحت چیزی سوگند یاد میکند
اقسام حدیث در کتابهای حدیث
اهل هر فن به آن داناتر است:
حدیثهای از صحیحین که درباره آن بحث شده است
کفایت نکردن تعدیل زیدیه
وجوه زیبا
رجوع به زیدیه در تصحیح و تضعیف غیر ممکن است
دو فن مبهم از فنون علوم الحدیث
زیدیه در حدیث تألیفاتی ناچیز دارند
کسانی که از زیدیه تألیف ندارند
ضعف منهج زیدیه در نقد و بررسی حدیث
صعوبت و پیچیدگی «علم الحدیث»
تعارض جرح و تعدیل
بحثی پیرامون روایت بدعتگذار
ابطال ادعای جهل به عدالت راوی
پاسخ بر مردود دانستن عدالت راویان صحاح
بحثی پیرامون ناسخ و مخصص و معارض
دلایل وجوب ترجیح به خبر واحد
بحثی پیرامون علم ناسخ و منسوخ
آنچه که علما بر نسخ آن اتفاق دارند
نسخهایی که مشهور هستند
آنچه که درباره نسخ آن اختلاف وجود دارد:
بهترین کتاب درباره ناسخ و منسوخ
مسأله ترجیح در حق طالبان علم
بحثی پیرامون گفته شافعی: «هرگاه حدیث صحیح باشد مذهب من است»
بحث تقسیم اجتهاد
پاسخ به معترض که میگوید: پیروی کردن از مذهب معینی واجب است
تفاوت میان مجتهد و مقلّد
جایز دانستن گناهان کبیره بر پیامبران
سبب خطایی معترض:
تعریف و تمجید محدثین وذکر فنون آنان
کرامیه دروغگوئی در حدیث را جایز میدانند، و محدثین به آنان پاسخ دادهاند
برخی از فرقههای زیدیه
قول برتر درباره عصمت پیامبران
محدثین قائل به عصمت هیچ کدام از صحابه نبودهاند
بحثی درباره ولید بن عقبه
عدالت صحابه
ش
سخنی درباره بسر بن ارطأه
صحابه از دیدگاه محدثین و شیعه
روایتکردن از ولید بن عقبه
اسباب ضعف حدیث
اسباب تخریج ابو داود حدیث ولید را:
شواهدی برای حدیث ولید و بحثی پیرامون آن
بحثی درباره مروان بن حکم
چرا محدّثین از مروان روایت کردهاند؟
احادیث مروان
چرا عثمان به حَکَم پناه داد؟
تحقیقی درباره دلالت افعال پیامبر
ج
دفاع از امام احمد
دفاع از امام شافعی
دفاع از امام ابوحنیفه
بیان اینکه او از امامان مجتهد و اهل دین و ورع بوده
و اما آنچه که به امام ابوحنیفه وارد کردهای که به علوم عربی آگاهی نداشته:
جواب او درباره این کلام ابوحنیفه «أباقبیس»
ایراد بر ابوحنیفه از اینکه از ضعفاء روایت کرده و جواب آن:
مذمت علم کلام و اهل او:
تمجید محدثین:
راه یابی فقط در پیروی نقش صحابه و سلف میباشد:
زشتیهای بعضی از مبتدعین:
بحث درباره تهمت زدن به محدثین از این جهت که چند فرقه هستند
تمجید محدثین
اهل هر حرفهای به آن حرفه آگاه و داناتر هستند
دفاع از امام مالک
اهل حديث تنها كسانی نيستند كه در علم كلام مشاركت نكردهاند
رجوع متکلمین از بحث و سخن در علم کلام
جدل مکروه
خلق افعال انسان
نظر فرقههای اشعریه درباره قدر
کودکان مشرکین و عاقبت آنان
بحثی پیرامون حدیث «معذب شدن مردگان با گریه نزدیکانشان»
بحث رهبران ظالم و ستمگر و مسائل مربوط به آن
فصل اول
فصل دوم
بحثی پیرامون یزیدبن معاویه
بحثی پیرامون شهادت حسین
÷
فصل سوم
/
شروط امامت
فصل چهارم: تفاوت بین امام عادل و امام ستمگر
فصل پنجم: منظور از قیام نکردن جلوگیری از خونریزی و رعایت مصلحت است
اصل اساسی:
دفاع از امام زهری
دفاع از حدیثهای نبوی و وجوب تصدیق آن
بحث در باره تأویل و مراتب آن:
متشابه کدام است
قرینههای که دلالت میکند در کلام مجاز وجود دارد
محدثین این احادیث را تأویل نمیکنند
ترجیح تأویل بر تکذیب
مراتب تأویل و تصدیق
از انواع توهم در حدیث:
باطل کردن دلایل معترض در مردود دانستن احادیث
فصل اول
فصل دوم: معارضات و ایرادات بر علیه معترض
تأویل حدیثهای که معترض آن را به دروغ دانسته است، از باب الزام و ایراد
عقیده و باور نیکو و پسندیده
بحثی پیرامون حدیث رؤیت
خارج شدن اهل توحید از آتش
خروج اهل کبایر از آتش:
مناظره آدم و موسی علیهما السلام:
فصل اول:
فصل دوم:
فصل سوم:
حدیث موسی
÷
و ملک الموت
بحثهای درباره روایتهای کافران و فاسقان اهل تأویل
فایده اول- فایده اول مخالفت معترض با مذهبش است:
فائده دوم: بیان کلام اهل حدیث درباره فساق اهل تأویل:
فائده سوم: دلایل کسانی که آنها را قبول دارند و آنهای که آنها را مردود میدانند
دلایل کسانی که آنها را نپذیرفتهاند
قیاس بر کافران و فاسقان بدون تأویل است
بحثی درباره کسانی که آشکارا گناه کردهاند
دلیل کسانی که روایت مبتدعی که به بدعتش دعوت میدهد را قبول نکرده اند
بحثی دربار مجبره:
غلو معترض بر جبریه:
بحثی درباره مرجئه:
و جواب مولف از الهامات پروردگار بوده است
آنچه که باعث کارهای خیر میشوند متفاوتند
معتزله در انتخاب اصلح دو گروه هستند
بدعت بودن يك قول یا گفتار دلالت بر مبتدع بودن آن شخص نمیکند
بحث هایی درباره معاویه و مغیره و عمرو ابن عاص
احادیث معاویه
س
با شواهد آن در احکام:
احادیث معاویه
س
در غیر احکام:
نشانه های صداقت و امانت معاویه
س
:
احادیث احکام عمرو بن عاص
س
با شواهد
احادیث مغیره
س
نقض علیه معترض در تشویق او برای یادگرفتن علم کلام
اتمام حجت بدون نیاز به علم کلام
دعوت کافران به اسلام:
آنچه که بیانش بر علماء واجب است:
پیامبر
ج
مشغول علم کلام و تعلیم آن نبوده
شبهه ضعيفی در مورد تشویق بر علم کلام و رد آن:
نظر باطل و نظر صحیح
بحثی درباره جدال
تشویقی که مولف به اهتمام دادن به قرآن و اندیشیدن در آن کرده است
وجوه إعجاز قرآن:
خاتمه کتاب
اندازه فونت
دبی
هلوتیکا نو
وردنا
تاهوما
Iran Sans
کفایت نکردن تعدیل زیدیه
به اشتراکگذاری کتاب
Facebook
Twitter
Youtube
Google+
Telegram
Whatsapp
با ایمیل
فایل Word
فایل PDF
نسخه چاپی
گزارش یک مشکل
کفایت نکردن تعدیل زیدیه
قبلی
بعدی
×
ورود
با ایمیل
مرا به خاطر بسپار
رمز عبور را فراموش کردید؟
ورود
ساخت حساب کاربری جدید
ثبت نام
بازیابی رمز عبور
ارسال لینک بازیابی رمز عبور
بازگشت به صفحه ثبت نام / ورود
