ترجمه فارسی ریاض الصالحین

۱۹۲- باب تشویق برای حضور در جماعت صبح و عشاء (خفتن)

۱۰۷۱- «عنْ عثمانَ بنِ عفانَ س قال: سمعتُ رسولَ اللَّه ج يقول: «مَنْ صَلَّى العِشَاءَ في جَـمَاعَة، فَكَأَنَّما قامَ نِصْف اللَّيْل وَمَنْ صَلَّى الصبْح في جَمَاعَة، فَكَأَنَّما صَلَّى اللَّيْل كُلَّهُ»»رواه مسلم.

وفي روايةِ الترمذيّ: «عنْ عثمانَ بنِ عفانَ س قال: قال رسولُ اللَّهِ ج: «مَنْ شَهِدَ العِشَاءَ في جمَاعةٍ كان لهُ قِيامُ نِصْفِ لَيْلَة، ومَنْ صَلَّى العِشَاءَ والْفَجْر في جمَاعَةٍ، كَانَ لَهُ كَقِيَامِ لَيْلَة»»قال التِّرمذي: حديثٌ حسن صحيح.

۱۰۷۱- «از عثمان بن عفان سروایت شده که گفت:

از رسول الله جشنیدم که می‌فرمود: کسیکه نماز عشاء (خفتن) را در جماعت بگذارد، گویی همهء شب را نماز گزارده است.

و در روایت ترمذی از عثمان سآمده که: پیامبر جفرمود: آنکه نماز عشا را با جماعت ادا کند، ثواب قیام نصف شب را دریافته است و آنکه خفتن و صبح را در جماعت بگذارد، ثواب قیام همهء شب را در می‌یابد».

۱۰۷۲- «وعن أَبي هُريرة س أَنَّ رسولَ اللَّهِ ج قال: «وَلَوْ يعْلَمُونَ مَا في العَتمَةِ والصُّبْحِ لأَتَوْهُما وَلَو حبْوًا»» متفقٌ عليه. وقد سبق بطوِله.

۱۰۷۲- «از ابو هریره سروایت است که:

رسول الله جفرمود: اگر مردم بدانند که چه مزدی برای نمازهای خفتن و صبح است، اگر به خزیدن هم باشد به آن حاضر می‌شوند».

۱۰۷۳- «وعنهُ قال: قال رسولُ اللَّه ج: «لَيْسَ صَلاةٌ أَثْقَلَ عَلَى المُنَافِقينَ مِنْ صلاة الفَجْرِ وَالعِشاءِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ ما فِيهما لأَتَوْهُما وَلَوْ حبْوًا»» متفق علیه.

۱۰۷۳- «از ابو هریره سروایت است که:

رسول الله جفرمود: هیچ نمازی بر منافقین از نمازهای صبح و خفتن گرانتر نیست و اگر بدانند که چه ثوابی در این دو است، اگر به خزیدن هم باشد، در آن حاضر می‌شوند».