۲۲۷- باب در فضیلت روزهء عرفه و عاشوراء و تاسوعاء (۹ و ۱۰ محرم)
۱۲۵۰- «عنْ أَبي قتَادةَ س، قال: سئِل رسولُ اللَّهِ ج: عَنْ صَوْمِ يوْمِ عَرَفَة؟ قال: «يكفِّرُ السَّنَةَ المَاضِيةَ وَالبَاقِيَةَ»»رواه مسلم.
۱۲۵۰- «از ابو قتاده سروایت شده که گفت:
از رسول الله جدر مورد روزهء روز عرفه پرسیده شد.
فرمود: گناه سال گذشته و سال حاضر را محو می‌کند».
۱۲۵۱- «وعنْ ابنِ عباسٍ ب، أَنَّ رَسول اللَّهِ ج صَامَ يوْمَ عاشوراءَ، وأَمَرَ بِصِيَامِه». متفقٌ علیه.
۱۲۵۱- «ابن عباس بروایت می‌کند که:
رسول الله جروز عاشوراء را روزه گرفته و به گرفتن روزهء آن امر نمود».
ش: در بینش شیعه روزهء روز دهم محرم (عاشوراء) ناپسند است، زیرا یزید پس از به شهادت رساندن سرور آزادگان حسین بن علی ببه عنوان میمنت این روز را روزه گرفت. (مترجم)
۱۲۵۲- «وعنْ أَبي قَتَادةَ س، أَنَّ رسولَ اللَّهِ ج سُئِلَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ عاشُوراءِ، فَقَال: «يُكَفِّرُ السَّنَةَ المَاضِيَةَ»» رواه مُسْلِم.
۱۲۵۲- «از ابو قتاده سروایت است که:
رسول الله جاز روزهء روز عاشورا پرسیده شد و فرمود: گناه سال گذشته را محو می‌کند».
۱۲۵۳- «وعَنِ ابنِ عَبَّاسٍ ب، قَال: قالَ رسُول اللَّهِ ج: «لَئِنْ بَقِيتُ إِلى قَابِلٍ لأصُومَنَّ التَّاسِعَ»» رواهُ مُسْلِم.
۱۲۵۳- «ابن عباس بروایت می‌کند که:
رسول الله جفرمود: اگر تا سال آینده باقی ماندم حتماً روز تاسوعا (نهم محرم) را روزه خواهم گرفت».