حیات صحابه – جلد دوم

فهرست کتاب

عثمان بن عفّان س وترغیب نمودن به جهاد

عثمان بن عفّان س وترغیب نمودن به جهاد

امام احمد (۶۵/۱) از ابوصالح مولای عثمان بن عفاان سروایت نموده، که گفت: از عثمان شنیدم که بر منبر می‏گفت: ای مردم، من از شما حدیثی را که از رسول خدا صشنیده بودم پنهان نمودم، البته به خاطر ناخوشایندی پراکندگی‌تان از نزدم، بعد از آن چنین به فکرم رسید که آن را برای‌تان بیان کنم، تا هر کس آنچه را به فکرش می‏رسد برای خود انتخاب و اختیار نماد. از رسول خدا صشنیدم که می‏گفت: «یک روز استقامت و پایداری در راه خداوند تعالی از هزار روز در ما سوای آن از منازل بهتر است» [۳۸۶].

و این را همچنان امام احمد (۶۱/۱) از مصعب بن ثابت بن عبدالله بن زبیر سروایت نموده، که گفت: عثمان بن عفان س-در حالی که بر منبر خود خطبه ایران می‏نمود- فرمود: من برای‌تان حدیثی را بیان می‏کنم، که آن حدیث را از رسول خدا صشنیدم، و از بیان آن برای‌تان مرا جز حریض بودنم به نزدیک شما به من چیز دیگری باز نمی‏داشت، من از رسول خدا صشنیدم که می‏گفت: «یک شب نگهبانی در راه خداوند تعالی از هزار شبی، که شب آن قیام شود و روزش روزه گرفته شود، بهتر است» [۳۸۷].

[۳۸۶] صحیح. احمد (۱/۶۵) و ترمذی (۱۶۶۷) آلبانی نیز آن را در «صحیح ترمذی» (۱۳۶۱) ذکر کرده و آن را در «صحیح ترغیب و ترهیب» (۱۲۲۴) حسن لغیره دانسته است. نسائی و حاکم نیز آن را روایت کرده‌اند و حاک می‌گوید: به شرط بخاری صحیح است. شیخ احمد شاکر نیز آن را صحیح دانسته است (۴۷۰). [۳۸۷] ضعیف. احمد (۱/۶۱) در سند آن مصعب بن ثابت ضعیف است. احمد و ابن معبن و دیگران وی را ضعیف دانسته‌اند و در ضمن منقطع نیز هست زیرا مصعب به سال (۱۵۷) در سن ۷۱ یا ۷۳ سالگی وفات یافته و ولادت او نیز ۵۰ سال پس از شهادت عثمان بوده است و عجیب است که حاکم (۲/۸۱) این حدیث را صحیح دانسته و ذهبی نیز با وی موافقت کرده است. شیخ احمد شاکر (۴۳۳) آن را ضعیف دانسته و همچنین آلبانی در «ضعیف الجامع» (۲۷۰۴) و «ضعیف الترغیب».