حیات صحابه – جلد دوم

ذکر این که اطاعت شوهران و اعتراف به حق آنان معادل جهاد است

بزار از ابن عباس سروایت نموده، که گفت: زنی نزد پیامبر صآمد و گفت: ای رسول خدا، من فرستاده زنان به‌سوی تو هستم: این جهادی را که خداوند بر مردان فرض گردانیده است، که اگر پیروز شوند برای‌شان پاداش داده می‏شود، و اگر کشته شوند، نزد پروردگارشان زنده می‏باشند، و به آنها رزق داده می‏شود، برای ما گروه زنان، که به احتیاج ایشان را برآورده می‏کنیم، از آن چیست؟ (راوی) می‏گوید: رسول خدا صفرمود: «هر یک از زنان را که ملاقات نمودی به او برسان که: اطاعت شوهر و اعتراف به حق وی معادل آن است، و اندکی از شما آن را انجام می‏دهد». این چنین این را بزار به اختصار روایت نموده است.

و طبرانی (هم) آن را در حدیثی روایت نموده، و در آخر آن گفته است: بعد از آن نزد وی -یعنی نزد پیامبر ص- زنی آمد و گفت: من فرستاده زنان به‌سوی تو هستم، و از آنها کسی که خارج شدنم را به سویت دانسته و یا نمی‏داند، آمدن و بیرون رفتنم را به طرف تو را دوست دارد، خداوند پروردگار و معبود مردان و زنان است، و تو رسول خدا به طرف مردان و زنان هستی، خداوند جهاد را بر مردان فرض گردانیده است، که اگر پیروز شدند، دولتمند می‏شوند، و اگر به شهادت رسند، نزد پروردگارشان زنده می‏باشند، و به آنها رزق داده می‏شود، پس کدام طاعت با این عمل آنها برابری می‏کند؟ گفت: «پیروی و اطاعت از شوهران‌شان، و شناختن حقوق آنها، و اندکی از شما این را انجام می‏دهد» [۷۲۲]. این چنین در الترغیب (۳۳۶/۳) آمده است.

[۷۲۲] ضعیف. بزار (۱۴۷۴) و در سند آن مندل بن علی است که ضعیف است. رشدین بن کریب نیز بر ضعفش اتفاق است و حتی بخاری در تاریخ صغیر (۱۶۳) می‌گوید: منکر الحدیث است. ابن حبان در «الضعفاء» (۱/۳۰۲) می‌گوید: کثیر المناکیر است. نگا: «المجمع» (۴/۳۰۵، ۳۰۶). آلبانی آن را در «الضعیف» (۵۳۴۰) (۱۱/ ۵۴۸-۵۴۴) و «ضعیف الترغیب» (۱۲۱۳) ضعیف دانسته است. نگا: «طبرانی» (۳/۱۵۰/۱).