درس های روزانه

درس ۴: حدیث کوثر حوضی است در جنت

قوله ج: الْكَوْثَرُ نَهْرٌ فِى الْجَنَّةِ حَافَّتَاهُ مِنْ ذَهَبٍ وَالْمَاءُ يَجْرِي عَلَى اللُّؤْلُؤِ وَمَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضاً مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ. پیامبر جفرمود: کوثر نهری است در بهشت کناره‌های آن از طلا و آبش بر روی مروارید روان می‌شود و آبش از شیر سفیدتر و از عسل شیرین‌تر است. (رواه غیر واحد وقال فیه الترمذی: حسن صحیح)

شرح: «الْكَوْثَرُ نَهْرٌ فِى الْجَنَّةِ» «کوثر جوئی است در بهشت» این کلام اخبار از طرف پیغمبرجاست به آنچه خداوند بوی داده و او را به آن بخشش برگزیده است، و آن جوی کوثر است که باری تعالی در باره‌اش در قرآنکریم می‌فرماید: ﴿إِنَّآ أَعۡطَيۡنَٰكَ ٱلۡكَوۡثَرَ١﴾«ما برای تو کوثر را عطا کردیم» و این سخنش: «حَافَّتَاهُ مِنْ ذَهَبٍ» «هردو کناره‌اش از طلا است» این صفت کوثر است که پیامبر جدر شب معراج در کنارش ایستاده. مراد از «حَافَّتَاهُ» هردو کناره‌ای آن است. این فرموده‌اش «وَالْمَاءُ يَجْرِى عَلَى اللُّؤْلُؤِ» یعنی آب آن جوی بر روی مروارید روان است. و این گفته وی: «وَمَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضاً مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ» «آبش از شیر سفیدتر و از عسل شیرین‌تر است» این واقعیت دارد زیرا که پیامبر جدر کنار آن ایستاده و آن را مشاهده نموده است، روایت شده: که در صحرای محشر از آن جوی به حوض پیامبر جمی‌ریزد و پیامبر جو امتش از آن آب می‌نوشند که جز ایشان کسی دیگر از آن نمی‌نوشند. و کسانی که در دین خداوند تغییر وارد کردند، از این آب محروم‌اند و فرشتگان آن‌ها را از حوض دور می‌گردانند، پیامبر جمی‌گوید: این‌ها از امتان من هستند، برایش گفته می‌شود: تو نمی‌دانی که این‌ها پس از تو چه تغییر و تبدیل در دین خدا وارد کرده‌اند.

راهنمائی‌هایی برای مربی:

۱- حدیث را بخوان و تکرار کن: تا بدانی که اکثر شنوندگان آن را حفظ کرده‌اند.

۲- شرح حدیث را بخوان و جمله جمله شرح داده معانی آن را بیان کن تا همگان بدانند.

۳- فضیلت امت محمدی را برایشان یادآوری کن و بگو: که خدا برای پیامبر شما، جوی کوثر را عطا کرده است.

۴- برای‌شان یادآور شو: که هرکس در دین خدا ایجاد بدعت نماید به این که چیزی بر آن بیفزاید و یا تبدیل و تغییر وارد کند از حوض و هم از کوثر محروم می‌شود.

۵- تعلیم‌شان ده: که هرکس یک بار از حوض بنوشد هرگز تشنه نخواهد شد، زیرا این را رسول خدا جخبر داده است.

۶- آگاه‌شان گردان: که امت محمد ج همین امت اجابت هستند نه امت دعوت. و امت اجابت: عبارت از کسانی‌اند که به خدا و رسول ایمان آورده و اطاعت خدا و رسول را کرده‌اند.

و امت دعوت: همین امت‌های که دعوت خدا و رسول ج به آن‌ها رسیده ولی ایمان به خدا و رسول نیاوردند و به شریعت اسلام نگرویده‌اند.