درس های روزانه

درس ۱۲: حدیث طلاق در حال حیض بدعت است

قول النبي جلعمر س: مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا فَإِنَّهَا الْعِدَّةُ الَّتِى أَمَرَ اللَّهُ بِهَا. پیامبر جبرای عمر سگفت: فرزندت را امر کن تا به زنش رجوع کند تا پاک شود باز حیض شود و باز پاک شود بعد از آن اگر می‌خواست طلاق دهد البته پیش از این که با وی مقاربت کند و اگر خواست او را نگه دارد زیرا این همان عده‌ایست که خداوند به آن امر کرده است. (صحیح ابن ماجه و غیره)

شرح: سخن پیامبر جبرای عمر س: «مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا» این سخن را پیامبر جبرای عبدالله ابن عمربفرمودند: که همسرش را در حالت حیض طلاق داده بود و عمرساین موضوع را به اطلاع پیامبر جرسانیده، پیامبر جبرای عمر فرمود: «مُرْهُ» یعنی پسرت عبدالله را امر کن تا به زنش رجوع کند «حَتَّى تَطْهُرَ» تا از حیض خود پاک شود «ثُمَّ تَحِيضَ» سپس حیض شود و بار دیگر پاک شود، بعداً اگر می‌خواست طلاق دهد پیش از آن که با او آمیزش نماید و یا طلاق ندهد و این همان عده‌ایست که خداوند در این گفته‌اش به آن امر کرده است که فرمود: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ﴾«ای پیامبر، هرگاه طلاق گفتید زنان را پس طلاق‌شان گوئید برای عدۀ آنان» یعنی برای این که عده‌شان درست حساب شود و در طهری که جماعی صورت نگرفته باشد طلاق دهید نه در حیض و فرمودۀ پیامبر: «فَإِنَّهَا الْعِدَّةُ الَّتِى أَمَرَ اللَّهُ بِهَا» زیرا آن عده‌ایست که خدا آن را دستور داده: که آن را در دورۀ پاکی بعد از حیض که مقاربت جنسی نکرده باشد طلاق گوید و بر آن دو شاهد عادل بگیرد و چون طلاق داد از وی در همان منزل نگهداری کند تا عده‌اش نزدیک به اتمام رسد سپس اگر رجوع کرد خوب و اگر رجوع نکرد زن به مجرد پایان‌رسیدن عده به طرف خانوادۀ خود بازگردد و می‌تواند با هرکه بخواهد ازدواج کند.

راهنمائی‌هائی برای مربی:

۱- حدیث را به طور واضح بخوان و شنوندگان آن را تکرار کنند تا حفظ شود.

۲- شرح را جمله بجمله بخوان و نکات پوشیدۀ آن را توضیح ده تا دانسته شود.

۳- به ایشان بفهمان: که طلاق شرعی همان طلاق سنت است که خداوند تعلیم داده است و طلاق بدعی آنست که زن را در هنگام حیض یا طهری که با وی آمیزش کرده است طلاق دهد و یا سه طلاق را به یکبار بگوید.

۴- به آن‌ها بفهمان: که طلاق بدعت را عدۀ از اهل علم قبول ندارند و شوهر را بدان ملزم نمی‌دانند، ولی بیشتر دانشمندان شوهر را ملزم می‌شناسند و منشأ خلاف گفتۀ پیامبر ÷برای عمر ساست که فرمود: به پسرت بگو: تا به زنش رجوع کند یعنی طلاق واقع شده است و باید رجوع کند و مجدداً او را به عصمت نکاح خود درآورده و بر آن شاهد بگیرد یا مراد از رجعت این است که زن را دوباره به خانه‌اش آورده و طلاق را به تأخیر اندازد تا پاک شده و بعد حیض گردد و باز پاک شود و سپس وی را طلاق دهد و اگر طلاق اول واقع می‌شد چرا فرمود: سپس اگر خواست طلاقش دهد.

۵- به ایشان بگو: که آنچه امروز در میان مسلمین جریان دارد طلاق‌های بدعت است که سبب آن جهل و نادانی و اعراض از قانون شرعی است و همانا لازم است که به سوی علم و عمل به شریعت بازگردیم تا از فتنه‌ها سالم بمانیم.