حکم شرعی کسی که مرتکب عمل لواط می‌شود یا به حیوان تجاوز جنسی می‌کند
عمل لواط از جمله گناهان کبیره و بسیار زشت است، و موجب حدّ شرعی زنا است. و لواط عبارت است از دخول آلت تناسلی مرد، در دبر مردی دیگر، پس هرکس مردی را مورد تجاوز قرار دهد و مکلف و مختار و عالم به حرام بودن آن باشد خواه مسلمان یا ذمی یا مرتد باشدف بر او حدّ جاری می‌گردد. پس اگر محصن باشد سنگسار و رجم می‌گردد و اگر غیر محصن باشد شلاق زده می‌شود و تبعید می‌شود. چون خداوند آن را نیز همچون عمل زنا فاحشه نام نهاد و خطاب به قوم لوط می‌فرماید:
﴿أَتَأۡتُونَ ٱلۡفَٰحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنۡ أَحَدٖ مِّنَ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٨٠﴾[الأعراف: ۸۰].
«آیا عمل فحشاء لواط را مرتکب می‌شوید که کسی از مردمان غیر از شما به آن سبق نکرده است».
و در جای دیگر فرموده است:
﴿وَٱلَّذَانِ يَأۡتِيَٰنِهَا مِنكُمۡ فَ‍َٔاذُوهُمَا﴾[النساء: ۱۶].
«آن دو مردی که بدان عمل زشت مبادرت می‌کنند عذابشان دهید»
و پیامبر جگفته است:
«إِذا أَتَی الرَّجُلُ الرَّجُلَ فَهُما زانِیانِ».
«هرگاه مردی به مردی تجاوز نمود هر دو زنا کارند».
برخی گفته‌اند: کسی که مرتکب عمل لواط می‌شود مطلقا کشته می‌شود محصن باشد یا غیر محصن. چون در حدیث آمده است:
«مَن وَجَدتُّمُوهُ یَعْمَلُ عَمَلَ قَومِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الفاعِلَ وَالمَفْعُولَ».
«هرکس را یافتید که مرتکب عمل قوم لوط می‌شود هم فاعل و هم مفعول را بکشید».
یعنی هر دو را بکشید. و در روایتی دیگر آمده است: «بالا و پایین را رجم کنید» به روایت ابوداود و ترمذی و ابن ماجه. و حاکم آن را صحیح الإسناد دانسته است.