اسلام آوردن کودک
وقتی به مسلمان بودن کودک حکم می‌شود که سه سبب وجود داشته باشند:
اول: یکی از والدین او اسلام را قبول کند. و پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها نیز حکم والدین را دارند چون خداوند می‌گوید:
﴿وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱتَّبَعَتۡهُمۡ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَٰنٍ أَلۡحَقۡنَا بِهِمۡ ذُرِّيَّتَهُمۡ﴾[الطور: ۲۱].
«و کسانی را که ایمان آورده‌اند و ذریت و نسل آنان از ایشان پیروی کنند ذریت وفرزندانشان را به آنان ملحق می‌کنیم».
چون اگر در اسلام از اسیر کننده پیروی کند پیرویش از یکی از والدینش به طریق اولی حاصل است چون بعضی از آنان است.
دوم: این که کودک جدا از پدر و مادرش اسیر شود و به اسارت درآید، و اسیر کننده او مسلمان باشد که به تبعیت او، به مسلمان بودن آن کودک نیز حکم می‌شود و بر این اجماع منعقد است. چون کودک خود استقلالی ندارد و به سخن وی اعتباری نیست و حکمی بر سخن وی مترتب نیست پس او تابع اسیرکننده‌اش است زیرا برای او چون پدر است در نگهداری و سرپرستی از وی.
سوم: این که کودک را به صورت لقیط و انداخته شده و سرراهی در سرزمین اسلام بیابند که حکم به مسلمان بودن وی می‌شود، چون سرزمین اسلامی و اسلام بر اهل آن غالب است، و چون اسلام برتر است و چیزی بر آن برتری ندارد، و چون پیامبر جگفته است:
«مَا مِنْ مَوْلُوْدٍ إِلَّا یُوْلَدُ عَلَی الفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ یُهَوِّدَانِهِ أَوْ یُنَصِّرَانِهِ أَوْ یُمَجِّسَانِهِ».
«هر کودکی بر فطرت پاک خود متولد می‌شود سپس پدر و مادر وی هستند که او را یهودی یا نصرانی یا مجوسی می‌کنند (و فطرت او را تغییر می‌دهند)»
و آمده است: «یا او را مشرک می‌کنند» مردی گفت: یا رسول الله، اگر پیش از پذیرفتن تأثیر تربیت والدین بمیرد حالش چگونه است؟ پیامبر جگفت:
«وَاللهُ أَعلَمُ بِما کانُوا عامِلِینَ»«خداوند داناتر است به این که چه می‌کردند». به روایت شیخین.
باید دانست این که به مسلمان بودن اطفال سرراهی و لقیط حکم می‌شود، اختصاص به سرزمین اسلام ندارد بلکه اگر طفل سر راهی در زمین کفر پیدا شود و در آنجا مسلمانانی باشند باز به مسلمان بودن آن طفل حکم می‌کنیم، چون اسلام افزایش و زیادت پیدا می‌کند و ناقص نمی‌شود، و اگر یک نفر کافر ذمی آمد و گواه آورد و گواه و بینه او مقبول بود و نسبت طفل را به خود داد، به وی ملحق می‌شود و در کفر تابع او می‌شود چون بینه و گواهان مقبول، از دلالت سرزمین اسلامی قوی تر است.